هذا اثبات لوجود امام زماننا ياوميض ان الارض لولا وجوده لساخت باهلها
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : (( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية )) (1)
((من مات بغير امام مات ميتة جاهلية )) (2)
((من راى من اميره شيئاً يكرهه فليصبر فأنه من فارق الجماعة شيرا فمات فميته جاهلية)) (3)
ورد هذا الحديث في كتب كثيرة من كتب اهل السنة
في ماجاء في حديث الكساء ونزول الاية الكريمة
قال تعالى : (( انما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيراً)) (4)
بعد ماذكر حديث الكساء
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : اللهم هولاء اهل بيتي حقاً (5)
وقال (ص) : النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي )) (6)
وفي رشفة الصادي اخرج الحاكم (7) وقال :صحيح الاسناد عن ابن عباس (ض) انه قال : ((النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوها فصاروا حزب ابليس
وعن علي كرم الله وجهه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم ذهب اهل السماء واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض )) (8)
وعن أبي هريرة، قال الرسول (صلى الله عليه وآله): "لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوله الله عز وجل حتى يملك رجل من أهل بيتي، يملك جبل الديلم والقسطنطينية)(9).
هذه الاحاديث ان دلت على شيء فانها تدل اما انه يوجد امام من اهل البيت ؟
فما ان يكون المهدي عند الشيعة اووالد المهدي ولان علماء السنة اثبتوا ولادة المهدي المنتظر اصبح مذهب اهل البيت حقا
1-الاربعون حديث بهاء الدين العاملي
ينابيع المودة ج2 /ص524
الملل والنحل ج1/ص172
2-مسند احمد ج4 /ص96
3-صحيح مسلم ج6 ح 3 ص 21
4-الاية 33 تذكرة الخواص ص233
5-مسند احمد ج4/ص107
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف ح1/ص123/ح181
كتاب فضائل الصحابة ح2 /ص 577 /ص578 ح978
تفسير الثعلبي ج8 / ص43
6-فرائد السمطين ج2 الباب 47 ص 241 –ح515
7- المستدرك على الصحيحين ج3/ص149
8-اخرجه احمد في المناقب ((كتاب فضائل الصحابة )) ج2/ص671 /ح1145
9 - أحمد بن إبراهيم البلاذري في كتابه الحدي
بارك الله بكم جميعا اخوتي الاحبة الاعزاء المواليين لاحرمنا الله منكم
للمخالفين نقول
البريدي
الرسول الاعظم صلى الله عليه واله من امة قد خلت <حسب منطقكم> فان كان عمله وقوله لا يهمك فصنف نفسك مع من شئت وانما بعيدا عن بيت الاسلام
ثم لماذا يامرك الله بالايمان بكل الانبياء؟
اليسوا امما قد خلت؟
لماذا ان لم تؤمن باحدهم لم يكمل ايمانك بالاسلام؟
شكرا لك لانك اثبت لي ان الملائكة والروح لا تتنزل عليك وانا انتظر مصداق سورة القدر اي على من تتنزل الملائكة
ابن الفاروق
بما انك لست بشيعي فاقترح ان تغير لقبك فلست ولن تكون ابنا للفاروق
ماهذه العبقرية يا رجل؟
الاية تقول <الله عز وجل يقول> قولوا امنا بما انزل على ...الاسباط
اذ اوحينا اليك <يا محمد> كما اوحينا الى.....الاسباط
هل يمكنك ان تخبرني ما الذي انزل على النحل؟
ومن هم النبيات العاملات الذين تقول بانك مؤمن بهم؟
اعطيك جائزة المنطق الاخرق الاولى حين قارنت وحي الانبياء عليهم السلام وما تنزل عليهم بمجتمع النحل
وميض
هل حقا قرأت الموضوع؟
اذا كان الحسين عليه السلام سبطا من الاسباط بنص الحديث واسباط بني اسرائيل اثنا عشر ذلك لا يعني انه السبط الثالث عشر <خلاف القرآن بانهم 12> وانما يعني وجود اثنا عشر سبطا في امتنا <اكره التكرار فراجع الموضوع لو سمحت>
ثم يبدو انك لا تعلم من هم اسباط بني اسرائيل
ابحث قليلا ثم اخبرني
ما هي الشريعة التي اتى بها الاسباط؟
اما عن امام زماننا عجل الله تعالى فرجه فهو موجود عليه السلام لكن ماذا عن امامكم فانا لم اعلم حتى الآن كيف سيكون تنصيبه حين يولد بنص ام شورى او وحي؟
فلا خليفة ينص عليه وليس هناك من مرشحين للشورى
اما ان قلت وحيا فقد اثبت انه الامام الثاني عشر <الخليفة> بحسب نص الحديث النبوي الشريف
وبحسب الموضوع اعلاه
لكن للاسف تنكرون وجود امام لزمانكم فبات كل من يموت لديكم قبل ولادته يموت ميتة جاهلية
والسلام
التعديل الأخير تم بواسطة المختار ; 24-04-2008 الساعة 05:52 AM.
اذا كان الحسين عليه السلام سبطا من الاسباط بنص الحديث واسباط بني اسرائيل اثنا عشر ذلك لا يعني انه السبط الثالث عشر <خلاف القرآن بانهم 12> وانما يعني وجود اثنا عشر سبطا في امتنا <اكره التكرار فراجع الموضوع لو سمحت>
ايها المختار هل تلزمنا بشيء حسب مذهبك وتقررنا عليه مع وجود شبهه كثيره بااحاديثكم وكما تقولونا الكافي فيه الصحيح والضعيف والمكذوب
وكما نعلم لم يتولى السلطه من الاءمه حسب مذهبك سوى اثنان الامام علي ر والامام الحسن ر فقط
والحديث يتحدث عن الاءمه من قريش وهم كثر
البريدي
من تكلم عن السلطة؟؟؟
هل الامامة تعني السلطة؟
يعني هولاكو او القادة الانكليز والفرنسيين و..... ائمتك؟
ثم من عرّج على الكلام المذهبي؟
انا اسالك ضمن مذهبك ولغتك فهل تستطيع الاجابة؟
لا اظن
العرض المتطور
