الائمة اثنا عشر ويوحى اليهم.....قول الله فهل من معترض؟
بتاريخ : 22-04-2008 الساعة : 02:16 AM
زعم اهل سنة عمر ان الحديث الصحيح الوارد عن الرسول الاعظم صلى الله عليه واله بان الائمة <الخلفاء الامراء> بعده اثنا عشر هم ليسوا ائمتنا فغربوا وشرقوا في تاويلاتهم كيفما اتفق
وزعموا ايضا ان حديث غدير خم لا يعني الولاية بالضرورة وانما المحبة والنصرة فغربوا وشرقوا كيفما اتفق
وتنطع المتنطعون ليثبتوا ان نزول الروح والملائكة في ليلة القدر هو على الناس اجمعين رغم انني لم اصادف من شاهد الروح او استمع اليه وعلى الاقل يبدو انه لم يتنزل عليّ
ثم يتشدّقون بان الخلافة ليست منصبا من عند الله اي ليست دينية ثم يحملون علينا المحامل غصبا حتى نؤمن بخليفة دنيوي رغم شيوع الحرية في منطق التنصيب البشري
ورغم انني اعلم مسبقا ردود القوم الا ان الحجة تتفلت مبتغية البوح بمكنونها وبيان منطقها
فماذا ستجيبون يا اهل سنة عمر عن الآتي
قال رسول الله (ص) حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط (رواه الترمذي ج2 ص 307 و ابن ماجة و البخاري في الادب المفرد و الحاكم وصححه الالباني)
كلام الله عز وجل صريح في نزول الوحي على الاسباط الذين هم اثنا عشر
وكلام الرسول الاعظم صلى الله عليه واله واضح بان الحسين عليه السلام منهم
وحتى نقطع الطريق امام الرأي المتهافت نبين لغة مرام الحديث
سبط من الاسباط
لم يقتصر النص على كلمة سبط وانتهى عنده انما تبعية هذا السبط للاسباط جلية فبات مستحيلا تحريف المعنى نحو انه حفيد وحسب اذ ان الاسباط معرفة بال وذلك لمعلومية كينونة الاسباط بانهم كاسباط بني اسرائيل الاثنا عشر حصرا ومن المعروف استحالة نسب الحسين عليه السلام لاسباط بني اسرائيل فيغدون ثلاث عشر فوجب وجود الاسباط في امة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله
فالاسئلة هي
من هم الاسباط في امة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله الذين يكون الحسين عليه السلام احدهم ؟
من هم الاثنا عشر سبطا مع وجود شرط قرابة النسب كاسباط بني اسرائيل؟
من يستطيع انكار وحي الله عليهم والاسباط في الحديث والقرآن لفظة معرفة ؟
التعديل الأخير تم بواسطة المختار ; 22-04-2008 الساعة 02:18 AM.
تلك امه قد خلت ولها عملها ولكم عملكم فهل تعقل مااقول
يامختار سبحان الله وهل تريد ان تنزل الروح عليك وتكلم الملائكه عقلك ذو خيال كبير ولكن سخيف
اعذرني لكلامي وقد اكون محقا وقد اكون مخطا فليس عندي معصوما سوى رسول الله ص
هذا اثبات لوجود امام زماننا ياوميض ان الارض لولا وجوده لساخت باهلها
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : (( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية )) (1)
((من مات بغير امام مات ميتة جاهلية )) (2)
((من راى من اميره شيئاً يكرهه فليصبر فأنه من فارق الجماعة شيرا فمات فميته جاهلية)) (3)
ورد هذا الحديث في كتب كثيرة من كتب اهل السنة
في ماجاء في حديث الكساء ونزول الاية الكريمة
قال تعالى : (( انما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيراً)) (4)
بعد ماذكر حديث الكساء
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : اللهم هولاء اهل بيتي حقاً (5)
وقال (ص) : النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي )) (6)
وفي رشفة الصادي اخرج الحاكم (7) وقال :صحيح الاسناد عن ابن عباس (ض) انه قال : ((النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوها فصاروا حزب ابليس
وعن علي كرم الله وجهه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم ذهب اهل السماء واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض )) (8)
وعن أبي هريرة، قال الرسول (صلى الله عليه وآله): "لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوله الله عز وجل حتى يملك رجل من أهل بيتي، يملك جبل الديلم والقسطنطينية)(9).
هذه الاحاديث ان دلت على شيء فانها تدل اما انه يوجد امام من اهل البيت ؟
فما ان يكون المهدي عند الشيعة اووالد المهدي ولان علماء السنة اثبتوا ولادة المهدي المنتظر اصبح مذهب اهل البيت حقا
1-الاربعون حديث بهاء الدين العاملي
ينابيع المودة ج2 /ص524
الملل والنحل ج1/ص172
2-مسند احمد ج4 /ص96
3-صحيح مسلم ج6 ح 3 ص 21
4-الاية 33 تذكرة الخواص ص233
5-مسند احمد ج4/ص107
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف ح1/ص123/ح181
كتاب فضائل الصحابة ح2 /ص 577 /ص578 ح978
تفسير الثعلبي ج8 / ص43
6-فرائد السمطين ج2 الباب 47 ص 241 –ح515
7- المستدرك على الصحيحين ج3/ص149
8-اخرجه احمد في المناقب ((كتاب فضائل الصحابة )) ج2/ص671 /ح1145
9 - أحمد بن إبراهيم البلاذري في كتابه الحدي