أنا اثبت لك أن الحديث موضوع من لفظه
قال فَكَانَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، والكل يعلم أن كان يطلق على أبوبكر خليفه رسول الله أو الخليفه ابوبكرك ولم يقل أحد أمير المؤمنين إلا في زمن عمر أبن الخطاب
من الذى اطلق لقب امير المؤمنين ؟ ؟ ؟ ؟
لبيد بن ربيعه وعدى بن حاتم.......ذلك ان عمر بن الخطاب ارسل الى عامله بالعراق ان يبعث اليه رجلين عارفين بأمور العراق يسالهما عما يريد , فأرسل اليه لبيد بن ربيعه وعدى بن حاتم , فلما وصلا المدينه دخلا المسجد فوجدا عمرو بن العاص فقالا له استأذن لنا على امير المؤمنين.....
فقال لهما عمرو : انتما والله اصبتما اسمه ..............ثم دخل على عمر بن الخطاب فقال : السلام عليك يا امير المؤمنين
فقال عمر: ما بدا لك يا ابن العاص ؟؟؟؟؟؟؟
لتخرجن من هذا القول , فقص عليه القصه فأقره على ذلك , فكان هذا اول تلقيب بأمير المؤمنين , ولولا ذلك لكان عمر بن الخطاب خليفه خليفه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعثمان بن عفان خليفه خليفه رسول الله صلى الله عليه وسلم
انت واهم ..
هذه التسمية ليست بجديدة فإن عبدالله بن جحش الأسدي هو أول من سمي بأمير المؤمنين في السرية التي بعثه فيها النبي محمد إلى نخلة حسب الأحاديث الصحيحة الواردة في كتب السنة .
المصدر:
الفاروق عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين لمحمد رضا
هذه التسمية ليست بجديدة فإن عبدالله بن جحش الأسدي هو أول من سمي بأمير المؤمنين في السرية التي بعثه فيها النبي محمد إلى نخلة حسب الأحاديث الصحيحة الواردة في كتب السنة .
المصدر:
الفاروق عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين لمحمد رضا
الواحد لا يقول بدون سند ودليل، وهذا مذكور في كتب التاريخ
تسميه أمير ليست بجديده أبدا، وكان هناك أمراء كثيرين
وارسل الرسول أمراء على الجيش و أمراء على السرايا ، وأمراء على المدن
ولكن مسمى ( امير المؤمنين) لم يطلق على الخليفه إلا في زمن عمر ابن الخطاب. وهذا مذكور في كثير من كتب التاريخ.
فلماذا لم يطلقه الناس على ابي بكر في زمنه؟
ولماذا لم يقل أبوبكر "الخلافه" وقال "أمير المؤمنين" رغم أنه ما اشتهر على لسان الناس، وكان في مرض موته فهل كان يفكر في تسميه نفسه بأمير المؤمنين وهو على فراش الموت؟؟؟؟؟؟
يعني الله عرفناه بالعقل
وهذا غير منطقي أبداً وايضا السند ضعيف جداً وذكرت لك قول العلماء!!!
الواحد لا يقول بدون سند ودليل، وهذا مذكور في كتب التاريخ
تسميه أمير ليست بجديده أبدا، وكان هناك أمراء كثيرين
وارسل الرسول أمراء على الجيش و أمراء على السرايا ، وأمراء على المدن
ولكن مسمى ( امير المؤمنين) لم يطلق على الخليفه إلا في زمن عمر ابن الخطاب. وهذا مذكور في كثير من كتب التاريخ.
فلماذا لم يطلقه الناس على ابي بكر في زمنه؟
ولماذا لم يقل أبوبكر "الخلافه" وقال "أمير المؤمنين" رغم أنه ما اشتهر على لسان الناس، وكان في مرض موته فهل كان يفكر في تسميه نفسه بأمير المؤمنين وهو على فراش الموت؟؟؟؟؟؟
يعني الله عرفناه بالعقل
وهذا غير منطقي أبداً وايضا السند ضعيف جداً وذكرت لك قول العلماء!!!
لان ابا بكر كان يريد ايهام المسلمين بانه خليفة لرسول الله ..
وحقيقة الامر انه كان قائد انقلاب سياسي .. لهذا لم يقول عن نفسه انه امير ، بل خليفة كي يحضى بمكانه .
الواحد لا يقول بدون سند ودليل، وهذا مذكور في كتب التاريخ
تسميه أمير ليست بجديده أبدا، وكان هناك أمراء كثيرين
وارسل الرسول أمراء على الجيش و أمراء على السرايا ، وأمراء على المدن
ولكن مسمى ( امير المؤمنين) لم يطلق على الخليفه إلا في زمن عمر ابن الخطاب. وهذا مذكور في كثير من كتب التاريخ.
فلماذا لم يطلقه الناس على ابي بكر في زمنه؟
ولماذا لم يقل أبوبكر "الخلافه" وقال "أمير المؤمنين" رغم أنه ما اشتهر على لسان الناس، وكان في مرض موته فهل كان يفكر في تسميه نفسه بأمير المؤمنين وهو على فراش الموت؟؟؟؟؟؟
يعني الله عرفناه بالعقل
وهذا غير منطقي أبداً وايضا السند ضعيف جداً وذكرت لك قول العلماء!!!
يا موالي الحق ... خلّيك موالي للحق و خبّرنا لماذا قام شيخ اسلامكم ابن تيمية بتبرير كشف ابو بكر لبيت الزهراء عليها السلام ...
تعال و احكم بالحق يا موالي الحق ... أليس التبرير فيه اثبات للعمل ... يعني لنفرض شخص سرق و طول الوقت بتدافع عنّو و بتنفي التهمة و متمسّك بقول أنّ هذا الإدعاء باطل و لم يحصل ... ثمّ تأتي و تقول إنّما سرق لكونه محتاجا !!!!! ما الذي تفهمه يا موالي الحق ؟؟؟!!!!!!!!!!
اقتباس :
إبن تيمية - منهاج السنة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 291 )
اقتباس :
.... نحن نعلم يقيناًً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًًً وآخراًً ، وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء ....
قصة فتاة شيعية تائبة
أنا عراقية من جنوب العراق والكل يعرف أن الأغلبية هناك همرافضةمتعصبين.
وأن أكون شيعية يتطلب مني معرفة أشياء مهمة وعلي العمل بها ومنها:
أن أكون موالية لعلي وآل بيته..
أن العن واسب زوجات النبي وخاصةعائشة وحفصة رضي الله عنهم..
أن العن وأسب الخلفاء أبو بكر وعمر وعثمان رضيالله عنهم بالإضافة إلى يزيد ومعاوية وابن زياد الخ الخ ..
بصراحة قرأت لهون و ما قدرت أكمّل كذب .... كنتِ شيعيييييية و الآن ربنا تاب عليك و أصبحتي تقولين علي هكذا !!!!! طيّب ترضي عليه كما ترضّيت على ظالميه !!!!!!!!! سبحان الله حتّى الترضي عليه ربنا تاب عليك منو ... فعلا شكلك كنتي في ضلال كبير !!!!!!!!!!!!!!!!! ( طبعا شكلك لا زلتِ فيه )
عليك السلام يا أميري و مولاي و أدعو الله أن لا أتوب عن موالاتك أبدا ......
يا موالي الحق ... خلّيك موالي للحق و خبّرنا لماذا قام شيخ اسلامكم ابن تيمية بتبرير كشف ابو بكر لبيت الزهراء عليها السلام ...
تعال و احكم بالحق يا موالي الحق ... أليس التبرير فيه اثبات للعمل ... يعني لنفرض شخص سرق و طول الوقت بتدافع عنّو و بتنفي التهمة و متمسّك بقول أنّ هذا الإدعاء باطل و لم يحصل ... ثمّ تأتي و تقول إنّما سرق لكونه محتاجا !!!!! ما الذي تفهمه يا موالي الحق ؟؟؟!!!!!!!!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنشالله نكون كلنا موالين للحق يا "مسلمه سنيه"
فقط كانت لي ملاحظه لو كنتي نقلتي كل الكلام، ولكن مو مشكله انا انقله كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 8، صفحة 291
[دالا دلالة ظاهرة على القدح فإذا انتفت إحداهما انتفى القدح فكيف إذا انتفى كل منهما ونحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء وأما إقدامه عليهم أنفسهم بأذى فهذا ما وقع فيه قطباتفاق أهل العلم والدين وإنما ينقل مثل هذا جهال الكذابين ويصدقه حمقى العالمين الذين يقولون إن الصحابة هدموا بيت فاطمة وضربوا بطنها حتى أسقطت وهذا كله دعوى مختلق وإفك مفترى باتفاق أهل الإسلام.]
وهنا يرد على الحديث الموضوع الذي قيل فيه أن ابوبكر هدم بيت فاطمه ، وهذا الرد لتضعيف الحديث وليس لاثبات الحديث، لانه كثر الكذب في الأحاديث...
والرد على الحديث لا يكون إثبات للفعل، وإنما رد بالنفي حتى لا يقال أنه لم ينفي ولم ينكر...
فإذا انا قلت انك سرقتي فيجب عليك أن تقولي لا لم اسرق وتنفين، وإلا فأنت تقبلين بالتهمه إذا سكتي ولم تردي على التهمه ( على الأقل هذا ما قد يفهمه العامه) والعالم يجب أن يرد ويوضح للناس...
يا اخوان الرجاء من ادارة المنتدي عدم السماح بتلك المشاركات
التي تستفز الاعضاء لانها تقوم بتكفيرنا وانا اعرف تماما
ان التكفير ممنوع بالمنديات فلماذا ندع فتاه مثل هذة تتحدث
الينا هكذا وصلى الله على سيدنا محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
يا اخوان الرجاء من ادارة المنتدي عدم السماح بتلك المشاركات
التي تستفز الاعضاء لانها تقوم بتكفيرنا وانا اعرف تماما
ان التكفير ممنوع بالمنديات فلماذا ندع فتاه مثل هذة تتحدث
الينا هكذا وصلى الله على سيدنا محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
يا أخ المصري الشيعي
أرجو التنبه أن الأخت مسلمه سنيه حسب كلامها كانت سنيه و الآن أصبحت شيعيه
فأرجو أن تركز
العرض العادي
