السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
|
الرسول صلى الله عليه وسلم اتى بأقاربه للمباهلة , فليس من العقل ان يباهل النصارى بأصحابه..
يعني , لو يحصل بيني وبينك مباهلة , من ستجلب معك..!؟
هل ستجلب اصدقائك الذين يعملون معك في العمل , ام ستجلب اقاربك(ابنك اخوك ابنتك....الخ)..!؟
اذن اية المباهلة ليست دليل محكم على عصمة اصحاب الكساء..
حتى زوجات الرسول ليسوا من اقاربه بل هن زوجاته أهل بيته , فلذلك لم يأتي بهن الرسول صلى الله عليه وسلم..
|
عجيب تعتقد ان حصلت مباهله ياتي باهله لمجرد كونهم أهله ؟! ومن ثم تقول اقربائه لماذا ؟ هل الزهراء قريبه له ام ابنته ؟ واترك كل شي الله امر رسوله بان ياتي بالاطهار الم تقرا فقل فقل فعل امر يا اعجمي
ولاحظوا معي الاستحمار الوهابي زوجات النبي اهله بينما بنته اقربائه ؟ ولم ياتي رسول الله من نفسه بالطهار معه بل امره الله لانهم هولاء هم خير البشر بقرينه فعل الامر فقل
ولكن القران قد حسن الامر
{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ
فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} (61) سورة آل عمران
فقد قرن علي برسول الله حتى صار نفسه والحسنين ابنائه والزهراء نسائه وهو خير دليل على تفضيل هولاء والا لو كان هناك افضل منهم لجاء بهم واحتج على عظمة الاسلام بالمباهله بهولاء الخمس الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
اقتباس :
|
وهل تنكر أن الزوجة ليست من أهل البيت..!؟
انتظرك..
|
من اهل البيت العرفي والا في القران ليست منه ولندع مسلم يجبك
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4425 )
حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حسان يعني إبن إبراهيم عن سعيد بن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم عن النبي (ص) وساق الحديث بنحوه بمعنى حديث زهير حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل ح و حدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرنا جرير كلاهما عن أبي حيان بهذا الإسناد نحو حديث إسمعيل وزاد في حديث جرير كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن أخطأه ضل حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حسان يعني إبن إبراهيم عن سعيد وهو إبن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله (ص) وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان غير أنه قال ألا وإني تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه فقلنا
من أهل بيته نساؤه قال لا وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده .
ويا اروع استدلال زيد بن ارقم فالمراة هي من اهل بيت الرجل عرفا وحتى في القران قد اشار لهذا المورد لكن بخصوص التطهير كان مصطلح جديد وشاهده التطهير بحيث عد بنت الرسول هي نسائه ولم يعد غيرها ولم ياخذ رسول الله غيرها
اقتباس :
|
فاطمة عليها السلام لم تروي حديثاً واحد عن ابيها خاصة في كتبكم وإنما الذين رووا الاحاديث هم:: اصحابه الكرام وزوجاته امهات المؤمنين..
|
ههههههههههههههههههههههههههههههه
اكتب على القول مسند فاطمة الزهراء ... ومن ثم زوجات النبي 9 أعطيني روايه عن مارية في كتبكم وفوق كل شي روايه الحديث ماذا تعني مثلا تقولون ان ابو بكر اكثر الناس ملازمه للرسول في حين ان له 25 او اكثر قليلا من الروايات وفوق كل شي هناك صحابه كثيرين فلم يصل اليكم الا عن بعض فقط
والرسول قال الثقلين ويكفي ماجائنا من طريق الثقلين واما امثال ابو هريره واكاذيبهم فقط السمجه ياخذون بهم
اقتباس :
|
!)فاطمة تعلم عن احاديث ابيها ثم اخفتها عن الناس (لأنها لم تروي حديث واحد عن ابيها), وبذلك اختفت السنة النبوية..
|
ماهذا الذكاء يا رجل لا تكثر من رضاعه الكبير بل هناك مسند للزهراء حمله من النت واقراه و بنفس قياسك ابو بكر تقولون اول الصحابه فلماذا فقط 25 حديث او اكثر بينما صعلوك مثل ابو هريره اسلم سنه 7 رواى الالف
والسنة النبوية جائتنا عن علي والحسنين فكلهم نور
اقتباس :
|
!!)فاطمة لا تعلم عن احاديث ابيها فيحتمل من ذلك انها ايضاً لا تعلم حديث(نحن معاشر الانبياء لا نورث) فبذلك تسقط عصمتها لعدم علمها..
|
ومن علم من الصحابه الا ابو بكر وابنته فهل من المعقول رسول الله امر من الاسلام لا يبلغة الا لواحد لم يامن على الناس ان يصلي بهم صلاه جماعه ؟؟؟
اقتباس :
|
من هي مرضعة الرجال..!؟
اتمنى تجاوبني دون تقية , بحيث أن المرأة لا تكون مرضعة إلا اذا وطأها الرجل وانجبت منه , وبذلك تستطيع ان ترضع..!
اذن سؤالي لك من هي مرضعة الرجال..!؟
|
جميل جدا اسال نفسك هذا حينما تجد كتبكم تقول
مسند أحمد - باقي مسند.. - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 25125 )
- حدثنا يعقوب قال حدثنا إبن أخي إبن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة رسول الله (ص) فقالت إن سالما مولى أبي حذيفة يدخل علينا وإنا فضل وإنا كنا نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله (ص) زيدا فأنزل الله ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فأمرها رسول الله (ص) عند ذلك أن ترضع سالما فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي (ص) أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله (ص) لسالم من دون الناس .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=25125&doc=6
موطأ مالك - الرضاع - رضاعة الصغير - رقم الحديث : ( 1107 )
- وحدثني عن مالك عن نافع أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عائشة أم المؤمنين أرسلت به وهو يرضع إلى أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق فقالت أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل علي قال سالم فأرضعتني أم كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم أكن أدخل على عائشة من أجل أن أم كلثوم لم تتم لي عشر رضعات.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1107&doc=7
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1113&doc=7
فكيف كانت عائش ترضع الغرباء ولماذا اساسا ترضع و هي ام المؤمنين ؟!!!!! والسياق يقول حتى يدخلوا عليها عجيب واليس القران قد جعلها اما ؟!
اقتباس :
|
لاحظوا يا اخواني اهل السنة ويا مسلمين كيف يتهمون زوجات الر.......................بالزنا بطريقة غير مباشرة..
|
جميل جدا وانا نقلت اقوال احمد بن حنبل ومالك بن انس وعلى قول الزميل المسكين فهم يرمون نساء النبي بالزنا
فكيف تتبعهم
وختامها كالعاده الزميل انا حقيقة يهرب من الاجابه على الاسئله لقصور في ذهنه ولحقد في قلبه ... مع الاعتذار مقدما الى الاخ صاحب الموضوع لتطفلنا على موضوعه
والسلام عليكم