يبدوا أن سبيدوا لايفهم عربي إذا كان هناك شخص من الأعضاء الموالين يستطيع ترجمة جواب الأخوة إلى إنجليزي أو هندي أو أي لقة ترجموها يمكن يفهم إشوي يقول الأخ العراقي بأنه نعم لهم قبور ومراقد عظيمة يذكر عندها الله ويرفع فيها إسمه في حرم سيدي ومولاي ومن تلهف نفسي لزيارة تلك القبور وتقبيلها لأكون أحد عباد القبور المذمومين لدى النواصب وأحيز على مرتبة الفخر والشرف أني لا أحب النواصب وهم لايحبوني وبهذا أكون بريء منهم كبرائة الذئب من دم يوسف وأنجوا من نارهم التي أعدها الله لهم نعم عمر وعثمان وأبوبكر أبناء علي بن أبي طالب عليهم السلام مراقدهم عند أخيهم الحسين عليه السلام ونتبرك بهم ونطلب حوائجنا منهم .
فإن كانت فيك رجولة ياسبيدو أجب على سؤال الأخ الموالي حيدرة وهو الآتي :
أين قبر أم المؤمنين السيدة عائشة وكيف ماتت ؟
كما وأجب على هذين السؤالين :
س1/ أين قبر خالكم معاوية وكيف مات ؟؟؟؟؟؟؟
س2/ أين قبر ابن خالكم يزيد وكيف مات؟؟؟؟؟؟
و تمت الإجابة عليه من العـــــــقلاء الموالين مشكورين جميعا ..
وعليك الإجابة الان على سؤالنا هنا أو صاحب الموضوع إن كنتم لها ...:
>> دعونا نعرف هنا ويعرف الجميع شدة حبكم وتفانيكم في الدفاع عن أم المؤمنين السيدة عائشة ، ومعرفتكم بأحوالها كلها .......:
أين قبر أم المؤمنين السيدة عائشة وكيف ماتت ؟
وننــــــــتظر الإجابة
إذا لم يتم التهرب منه طبعا ...!
لا اعــــــــــــــــــــــــــلـــــــــــــــــــــ ـــــــــم
فنحن ولله الحمد لا نعبد ولا نتقرب الى القبوووووووووووور
مثل قوم نووووووح عليه السلام ومن عمل عملهم مثل الصوفية
ولا نتخذ قبور اوليانا الصالحين وسيله من دون الله
اللهم صل على محمد وآل محمد
سؤالي الذي لم يجاوب عليه العنكبوت
لماذا خصصت عمر وابو بكر وعثمان بالذكر؟
لان الغالبيه من الشيعة المساكين المغلوب على امرهم لا يعرفون ان سيدي الامام علي رضي الله عنه وارضاه سمى بعض ابنائه
ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم
هذا كل مافي الامر
وانا متاكد حتى انت لا تعلم بهذه الاسماء
واتحداك ان كنت قد سمعتها في احدى المناسبات او احد اللطميات في الماتم او الموالد
فإن كنت انا غلطان نورني !!!
فنحن ولله الحمد لا نعبد ولا نتقرب الى القبوووووووووووور
مثل قوم نووووووح عليه السلام ومن عمل عملهم مثل الصوفية
ولا نتخذ قبور اوليانا الصالحين وسيله من دون الله
شاهد ما قاله ابا بكر بعد وفاة النبي صل الله عليه واله وسلم
روى مفتي مكّة المشرّفة زيني دحلان في سيرته فذكر ما ذكراه، وقال: قال أبوبكر: طبت حياً وميتاً، وانقطع بموتك ما لم ينقطع للأنبياء قبلك، فعظمت عن الصفة وجللت عن البكاء، ولو أنّ موتك كان اختياراً لجدنا لموتك بالنفوس، اذكرنا يا محمد عند ربك ولنكن على بالك
- سيرة الزيني دحلان بهامش السيرة الحلبية: 3/391، طـ. مصر
روى الحلبي في سيرته وقال: " جاء أبوبكر من السنخ وعيناه تهملان فقبّل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: بأبي أنت وأُمي طبت حياً وميتاً "
- الحلبي علي بن برهان الدين (975 ـ 1044 هـ): السيرة الحلبية: 3/474 طـ. دار المعرفة، بيروت
روى السهيلي في الروض الأنف: " دخل أبو بكر على رسول الله في بيت عائشة ورسول الله مسجّى في ناحية البيت، عليه برد حبرة، فأقبل حتى كشف عن وجه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم أقبل عليه فقبّله، ثم قال: بأبي أنت وأُمّي أمّا الموتة التي كتب الله عليك فقد ذُقتها ثم لن تصيبك بعدها موتة أبداً
الحلبي علي بن برهان الدين (975 ـ 1044 هـ): السيرة الحلبية: 3/474 طـ. دار المعرفة، بيروت
هذا أبوبكر: أقبل على فرسه من مسكنه بالسنخ حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلّم الناس حتى دخل على عائشة ـ رضي الله عنها ـ فتيمم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو مسجّى ببرد حبرة، فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبّله ثم بكى، فقال: بأبي أنت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين أمّا الموتة التي كتبت عليك فقد مُتَّها
البخاري: الصحيح: 2/17، كتاب الجنائز
نكتفي بهذا القدر من الادله الثابته على توسل ابا بكر بالنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم بعد موته
روى الدار قطني في سننه بسنده إلى ابن عمر قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): (من زار قبري وجبت له شفاعتي)(4).
ورواه البيهقي أيضاً في سننه(5)، والماوردي: في الأحكام السلطانية(6).
إلى غير ذلك من الحفّاظ الذين نقلوه في كتبهم(7).
الحديث الثاني: روى الطبراني في المعجم الكبير(8)، والغزالي في إحياء العلوم(9)، عن عبد الله بن عمر مرفوعاً عن النبي(صلى الله عليه وآله): (من جاءني زائراً لا تحمله حاجة إلا زيارتي كان حقّاً عليّ أن أكون له شفيعاً يوم القيامة).
الحديث الثالث: أخرج الدار قطني عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله ): (من حجّ فزار قبري بعد وفاتي، فكأنمّا زارني في حياتي)(10).
وأخرجه الحافظ أبو بكر البيهقي في سننه(11) ورواه الإمام السبكي في شفاء السقام(12) والسمهودي في وفاء الوفا(13).
الحديث الرابع: أخرج الدار قطني عن ابن عمر قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): ( من زارني بعد موتي، فكأنّما زارني في حياتي، ومن مات بأحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة)(14).
الحديث الخامس: أخرج البيهقي في سننه قال:
روى ابن عمر قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): (من زار قبري(أو من زارني) كنت له شفيعاً (أو شهيداً) )(15).
الحديث السادس: أخرج الحافظ ابن عدي (م/ 365هـ) في كتابه الكامل عن عبد الله بن عمر أنّه قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): (من حجّ البيت ولم يزرني فقد جفاني)(16).
الحديث السابع: روي عن أنس بن مالك أنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله) قال: (من زارني بالمدينة محتسباً كنت له شفيعاً وشهيداً)(17).
الحديث الثامن: روى أنس بن مالك أنّه قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): (من زارني ميتاً فكأنّما زارني حيّاً، ومن زار قبري وجبت له شفاعتي يوم القيامة، وما من أحد من أمتي له سعة ثم لم يزرني، فليس له عذر)(18).
الحديث التاسع: روى علقمة عن عبد الله بن عمر رضى الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (من حجّ حجّة الإسلام وزار قبري وغزا عزوة وصلّى عليّ في بيت المقدس لم يسأله الله عزّوجلّ فيما افترض عليه)(19).
الحديث العاشر: أخرج الفردوس في مسنده عن ابن عباس أنّه قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): (من حجّ إلى مكّة ثم قصدني في مسجدي كتبت له حجّتان مبرورتان)(20).
4 - الدار قطني، السنن ج2: ص278، باب المواقيت، الحديث 194، ط دار المحاسن، القاهرة.
5 - البيهقي، السنن ج5: ص245.
6 - أبو الحسن الماوردي، الأحكام السلطانية: ص105.
7 - أخرجه العلاّمة الأميني عن واحد وأربعين مصدراً حديثياً وفقهياً- أنظر: الغدير ج5: ص93- 96.
8 - الطبراني، المعجم الكبير.
9 - الغزالي، إحياء العلوم ج1: ص306، وفيه ( لا يهمّه إلا زيارتي) مكان قوله: ( لا تحمله) - وقد نقله الإمام السبكي، في شفاء السقام: ص16- والسمهودي، في وفاء الوفا ج4: ص1340- ونقله العلاّمة الأميني عن ستة عشر مصدراً حديثياً وفقهياً في الغدير ج5: ص97و 98.
10 - الدار قطني، السنن ج7: ص278، باب المواقيت، الحديث 192.
11 - البيهقي، السنن ج5: ص246.
12 - السبكي، شفاء السقام: ص21.
13 - السمهودي، وفاء الوفا ج4: ص1340- ورواه العلاّمة الأميني عن خمسة وعشرين مصدراً في الغدير ج5: ص98- 100.
14 - الدار قطني، السنن ج2: ص278، باب المواقيت، الحديث 193- ورواه الإمام السبكي في شفاء السقام: 233- والسمهودي، في وفاء الوفا ج4: ص1344- ونقله العلاّمة الأميني في الغدير ج5: ص101، عن ثلاثة عشر مصدراً حديثياً.
15 - البيهقي، السنن الكبرى ج5: ص245- ورواه الإمام السبكي، في شفاء السقام: 29- والسمهودي، في وفاء الوفاج4: ص1342. وقال: أخرجه الدار قطني في السنن.
16 - الإمام السبكي، شفاء السقام: ص27- ونقله السمهودي، في وفاء الوفا ج4: ص1342- وقد ذكر اسناد ابن عدي إلى ابن عمر، ونقله العلاّمة الأميني عن مصادر تسعة في الغدير ج5: ص100.
17 - رواه الإمام السبكي في شفاء السقام بسنده إلى أنس بن مالك: ص35- كما رواه السمهودي في وفاء الوفا عن ابن أبي الدنيا بسنده إلى أنس ج4: ص1345- ورواه العلامة الأميني عن واحد وعشرين مصدراً، الغدير ج5: ص102و103.
18 - السبكي، شفاء السقام: ص37- وأخرجه السمهودي عن كتاب ابن النجار في أخبار المدينة بسنده عن أنس ج4:ص 1345- ونقله العلاّمة الأميني عن مصادر ستة في الغدير ج5: ص104.
19 - السبكي، شفاء السقام: ص303، عن كتاب الفوائد لأبي الفتح الأزدي - وأخرجه السمهودي، في وفاء الوفا ج4:ص 1344- والعلامة الأميني في غديره ج5: ص102 عن مصادر خمسة.
20 - السمهودي، وفاء الوفا ج4: ص1347- ورواه الشوكاني في نيل الأوطار ج4: ص326.
وهذا الحديث غير ضعيف اصلا
وهل من ضمن المسموح به عندكم السجود على القبور
إليك الصورة يسجد على قبر المقبور صدام
وتقولون أن زيارة القبور قسراً على الرجال
هاك قبر البخاري
أنظرالصورة
هل هم رجال في الصورة ؟
وهل تحللون بناء القباب على قبر البخاري وتحرمونها على سبط رسول الله (ص)
سبحان الذي هدانا
وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
والحمدلله على نعمة الولاية
لا اعــــــــــــــــــــــــــلـــــــــــــــــــــ ـــــــــم
فنحن ولله الحمد لا نعبد ولا نتقرب الى القبوووووووووووور
مثل قوم نووووووح عليه السلام ومن عمل عملهم مثل الصوفية
ولا نتخذ قبور اوليانا الصالحين وسيله من دون الله
الشكر المتواصل للحبيب والأخ العراقي المجاهد للنواصب والزرقاوويين وأذنابهم في بلدكم وهنا على مشاركاته ومواضيعه وسعة الصدر منه مع الجميع ...
ولم اكن انوي التدخل في الموضوع لضلوعكم والبقية من الأحبة المدافون عن اهل بيت العصمة عليهم السلام وشيعتهم ومواليهم ، ولكني أرى تخبط القوم المخالفون والمحاورون - وخصوصا الناعقون منهم - ولكني عرفتهم ووخبرتهم كثيرا في اماكن أخرى وكثيرة وهنا ...
فأحببت فقط المشاركة بعلمي القاصر وإطلاعي المتواصل ببعض الأمور التي عجزوا ويعجزون حتى في لخوض في النقاش فيها وهي أمور لو تدبروا في الحق فيها وراجعوا كتبهم فيها والصحيح منها لعرفوا ما نحن عليه في أمرها كلها ....، ولكن النصب لأهل الحق أهمى العيون والقلوب التي في الصدور ....
لا اعــــــــــــــــــــــــــلـــــــــــــــــــــ ـــــــــم
فنحن ولله الحمد لا نعبد ولا نتقرب الى القبوووووووووووور
مثل قوم نووووووح عليه السلام ومن عمل عملهم مثل الصوفية
ولا نتخذ قبور اوليانا الصالحين وسيله من دون الله
وعجزت عن معرفة قبر أم المؤمنين عائشة ... كالعادة وليست هذه سابقة جديدة من قبلك فمن كانوا أضلع منك في النقاش والحوار ومن هم أعلم منك قلبا وقالبا .... وعجزوا عن الجواب لمثلها أو تهبروا عن الجواب عليه فكيف بك انت وجدالك العقيم في أكثرها ... ، وفقط تبجحون بحبها والدفاع عنها أم المؤمنين ....
فعجيب امركم بخصوصها والله ....
طيب لو سئلكم أحدهم - على غير دين الإسلام - أين قبر هذه المخلوقة التي لها الفضل الكبير والحب الكبير المتواصل من قبلكم للتمجيد واخذ العبرة مثلا ...
فبماذا أنتم مجيبون على سؤاله .........؟
طيب .... وصعب السؤال - فرضا - ... فأخبرنا ياعنكبوت على الأقل حفطا لماء الوجه بالشطر الثاني للسؤال :
كيف ماتت زوجة رسول الله عائشة ؟
وأنتــــــظروا الهروووووب كالعادة ...
والســـــــــلام
التعديل الأخير تم بواسطة حيــــــــــدرة ; 06-11-2007 الساعة 11:33 PM.
العرض العادي
