[الرايق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

يــــرفع ولا عزاء لبنو وهبان

ههههههههههههههههههههه
الوهابية - بنو وهبان - بنو وهبون هذا كل مالديكم
انا اول وهابي اقر لك بان زواج المتعة حلال ان ذكرت لي من اين لكم شروط زواج المتعة
والا فكيف تلزمني بادلة على زواج مضمونه يخالف الكتاب والسنة
فهيا شمر عن ساعديك
انتظرك

[كتاب بلا عنوان]

اعانك الله يا خادم على حماقتهم
اين المفضل في هذه الرواية ؟؟ لا يوجد و اين المجهول في هذه الرواية
تورط لمن قال لك عطني حديث
و ثاينا لماذا لم يرد على الحديث الثاني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!وهل يوجد فيه مفضل

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههههههههههههههه الوهابية - بنو وهبان - بنو وهبون هذا كل مالديكم انا اول وهابي اقر لك بان زواج المتعة حلال ان ذكرت لي من اين لكم شروط زواج المتعة والا فكيف تلزمني بادلة على زواج مضمونه يخالف الكتاب والسنة فهيا شمر عن ساعديك انتظرك

اللهم صل على محمد وآل محمد
سؤالي بالاول من قال لك انك راح تطلع فلته عزيزي وتصير الاول!!!

فمعاوية واسماء وغيرهم سبقولك افا عليك بس!


أما عن الشـروط كأنك تقول دعني اسبح بالمحيط وانت ماتعرف تسبح!!!!

بالاول نتحاور على اصل الزواج ، وبعدها اعطيك شروط المتعة عشان تكسـر عين عمـر الي حرمها
موافق ؟؟؟
وانا ابدأ الحين شرايك بهالاية المباركة ،،
(فما استمتعم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة)

ولا تقل لي انه الاستمتاع هي الزواج ، لانه اقول قول حق علماءك واعتذر اني قاعد اكلمك كلام الكبار بارك الله فيك ، لكن متوسم فيك الخير، اخبر علماءك الآن لو اراد الرجل ان يدخل على امرأته ، هل عليه ان يدفع مهر كلما اراد ان يأخذ امرأته؟؟؟؟

ولا تقل لي انه الاية منسوخة !!! لانه اقول لك روح حق علماءك قول لهم انه الاية الثانية مكية النزول والمكي لا ينسخ المدني لانه المكي اقدم من المدني !!

ولا تقل لي انه كتبكم تقول بالتحريم !! لانك راح تتوهق ، فأما الرواية في التهذيب فهي شاذة وإن كان سندها موثق ، وراجع تعريف علماءكم وعلماءنا حول الرواية الشاذة وغيرها من الادلة التي لا ترتقي للصحة فضلا عن الاحتجاج بها ، لانه الروايات المبيحة للزواج وصلت لنا بحد التواتر !!

ولا تقل انه المتعة زنا وإلا اتهمت صحابتكم بإقامة الزنا !!


يلا حرقت عليك كل الشبهات الي بتحطها

ونرجع للآية المباركة

ــــــــــــــــ
حيالله المولى العزيز كتاب بلا عنوان

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يرفع الى المطلبين بجهل من بني تلف

[صفحة الحق]

خادم الأئمة عليهم السلام

خالي شسويت بهذا الرايق هههههههههههههههههههه

مو حرام عليك دمرته بجوابك اللي فوق ههههههههههههههههههههه

[خادم_الأئمة]

ــــــــــــــــ
الاخ العزيز النجف الاشرف:
شكرا على المرور بارك الله فيك !!
والاخ زعلان ليش نقول بنو وهبان


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخ العزيز الـيـسـوع :
مو خـــالي لازم ندلعه ههههه
يستـــاهل والله ترى عطيته قشــور الجواب ، لانه انا محضر مبحث كامل ان شاء الله يعجبكم


وولزملاء السلفيـــة نصــيحة قبل التســـرع بالجواب :
دفاعنا عن زواج المتعة لا يعني انه كل من يدافع فعلها !
لكن ندافع انه هالزواج اصله صحيح ، بعيد عن الاعراف والعادات والتقاليد ، لانه اذا بتحكمــــون العادات والتقاليد تشوفون انه المره البدوية اذا كشفت ويهها تكون متبرجة وعارية عند بعض العوايل !!

حتى رضـــاع الكبير ، الاصل انه حلال ولا يمكنكم انكاره لانه السيدة عائشة فعلتها بامرها لبنات اختها لارضاع الرجال ، فالعادات والتقاليد لا تحبذ هالنوع ولكن هناك كثير من الناس يعتقدون بهذا ولا يتحرجون منها ابدا


فلا تدخلوا العادات والتقاليد بقول هل ترضى بابنتك او اختك ...إلخ
الزواج صحيح 100% ولكن قد تكون هناك بعض المجتمعات ترفضه والرفض لا يعني الحرمة فالقرآن يقاس على كل الامور !

بارك الله فيكم

[أبن المعلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وآل محمد سؤالي بالاول من قال لك انك راح تطلع فلته عزيزي وتصير الاول!!! فمعاوية واسماء وغيرهم سبقولك افا عليك بس! أما عن الشـروط كأنك تقول دعني اسبح بالمحيط وانت ماتعرف تسبح!!!! بالاول نتحاور على اصل الزواج ، وبعدها اعطيك شروط المتعة عشان تكسـر عين عمـر الي حرمها موافق ؟؟؟ وانا ابدأ الحين شرايك بهالاية المباركة ،، (فما استمتعم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة) ولا تقل لي انه الاستمتاع هي الزواج ، لانه اقول قول حق علماءك واعتذر اني قاعد اكلمك كلام الكبار بارك الله فيك ، لكن متوسم فيك الخير، اخبر علماءك الآن لو اراد الرجل ان يدخل على امرأته ، هل عليه ان يدفع مهر كلما اراد ان يأخذ امرأته؟؟؟؟ ولا تقل لي انه الاية منسوخة !!! لانه اقول لك روح حق علماءك قول لهم انه الاية الثانية مكية النزول والمكي لا ينسخ المدني لانه المكي اقدم من المدني !! ولا تقل لي انه كتبكم تقول بالتحريم !! لانك راح تتوهق ، فأما الرواية في التهذيب فهي شاذة وإن كان سندها موثق ، وراجع تعريف علماءكم وعلماءنا حول الرواية الشاذة وغيرها من الادلة التي لا ترتقي للصحة فضلا عن الاحتجاج بها ، لانه الروايات المبيحة للزواج وصلت لنا بحد التواتر !! ولا تقل انه المتعة زنا وإلا اتهمت صحابتكم بإقامة الزنا !! يلا حرقت عليك كل الشبهات الي بتحطها ونرجع للآية المباركة ــــــــــــــــ حيالله المولى العزيز كتاب بلا عنوان

خـادم..... قبلـــه على راســك اخي الفاضل :d

والله انه رد موفــــــق منك ايها البطل

هههههههههههههههههههههههههه

متابــــــــــع بصمـــت ;)

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله عليك توكلت [ مشاهدة المشاركة ]

خـادم..... قبلـــه على راســك اخي الفاضل :d والله انه رد موفــــــق منك ايها البطل هههههههههههههههههههههههههه متابــــــــــع بصمـــت ;)

حبـــيبي والله يالله عليك توكلت
خادمك يالحبيب ، اجمعين اكتعين ابتعين :d

وشكرا على المتـــابعه !

[المسامح]

السلام عليكم
سدد الله خطاك استاذنا الفاضل خادم الائمة
لكن ليش خربت على الرايق احين ما بنشوف رقعة وجهك
اسمح لي استاذي ان اداخل بمداخة بسيطة
قال ابن حزم الأندلسي في المحلى بشأن زواج المتعة:
(( وثبت على تحليلها بعد رسول الله (( ص )) جماعة من السلف رضي الله عنهم، منهم من الصحابة رضي الله عنهم أسماء بنت أبي بكر، وجابر بن عبـدالله، وابـن مسعـود، وابـن عبـاس، ومعـاوية بـن أبي سفيـان، وعمـرو بـن حريث، وابو سعيد الخدري، وسلمة، ومعبد ابنا أمية بن خلف.
ورواه جابر بن عبدالله عن جميع الصحابة مدة رسول الله (( ص )) ومدة أبي بكر وعمر الى قرب آخر خلافة عمر.
واختـلف في إباحتـها عـن ابـن الزبير، وعن علي(( ع )) فيها توقف، وعن عمر بن الخطاب أنه إنما أنكرها إذا لم يشهد علها عدلان وأباحها بشهادة عدلين.
ومن التابعين : طاووس، وعطاء، وسعيد بن جبير وسائر فقهاء مكة أعزها الله.
وقد تقصينا الآثار المذكورة في كتابنا المسوم بالايصال، وصح تحريمها عن ابن عمر وعن أبي عمرة الأنصاري واختلف فيها عن علي(( ع )) وعمر وابن عباس وابن الزبير . ))

المحلى بالآثار ج9 ص129 مسألة 1858.

نشوف الوهابية كيف يردوا على هذا الكلام

[خادم_الأئمة]

احســــنت عزيزي المسامح ، اضافة رائعة
واين المفر يا بنو وهبان !!