أعوذ بالله ان اكون من الجاهلين. واعوذ بالله ان اكون من الداعين الى احد الدجالين المعروفين وغير المعروفين.وابرأ الى الله تعالى منهم اجمعين. واستغفر الله العظيم ان كنت زرعت الفتنة وتسببت في ضلال اهل العراق الطيبين.
ارى ان افضل حل الوسطية، ان لا نجزم جزما قاطعا بانه من اليمن ولا من العراق وندعه يخرج لوحده ويثبت لنا انه هو ونسال الله ان يرزقنا اتباعه.
اما الجيش الذي تعتقد انه سيتكون من الملايين فلا دليل عليه. فلو دققت النظر في الروايات ستجد ان عدد افراد جيش اليماني اقل بكثير مما تتصور. واما الطريق العسكري الذي رسمته بحسن نية وانا معك ولكنه ليس هو هو .
أعيد واكرر انا لا ادع الى اتباع اي احد، وارجو ان لا يطلع احد ويلصق تهمة لمؤمن مسالم، ولعن الله الدجالين، وتذكرت الدجال الذي ذكره الاخ ابويوسف صفاته الجسدية مختلفة تماما عن صفات اليماني.
ولذلك ادعوكم الى البحث معي في صفات اليماني والقابه ثم جيشه وستتضح الامور اكثر ان شاء الله. فلا نبقى في دائرة هو عراقي ام يمني.
ولقد طلبت من الادارة حذف ذلك المقطع الرهيب ولكن لم يستجب لي.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليكم اخي الموالي ( ابو يوسف )
لو سمحت اخي الكريم ان تنقل لنا الاحاديث التي تؤكد ان اليماني من اليمن .
بشرط ان تكون الاحاديث متواتره من قبل اهل البيت وصحيحه السند عند علمائنا حصراً . ولا نريد احاديث من قبل العامه او مختلف عليها حتى يتسنى لنا مطالعتها . ونكون شاكرين لك اخي الفاضل
كغيره من بعض المشايخ والباحثين بالعراق على وجه التحديد يُؤسسون ويمهّدون لتعميم ونشر فكرة أن اليماني من جنوب العراق وليس من اليمن !!!
وخاصة في ردّه المُقتبس أعلاه!!
هو يُريد الى ان يُشير الى حي البركان في النجف الاشرف والى أن اليماني متواجدٌ فيه ولكنهُ لم يُعلن عن نفسه !!
وهذه دعوة إن لم يؤطرها بالدليل العقلي والنقلي فهي إمتداد لدعوات مماثلة سبقه اليها أحمد إسماعيل كويطع بالبصرة وفشل بإثباتها ولم يتأثر بطرحه سوى الهمج الرُعاع من
ما أُريد التنويه له والتنبيه منه هو :
( اليماني ليس من جنوب العراق وكل من يؤسس لتلك الفكرة هو صاحب غايات مُريبة ومشكوكٌ بها جملةً وتفصيلا !!!!
فأنا إبن الجنوب العراقي وأستشعر أكثر من غيري خطورة هذا الطرح وتلك النتائج لأنها ستفتح الباب على مصراعيه لكل من يرغب بتقمص شخصية اليماني مما يجعل تلك المنطقة في قادم الايام مركزاً لإهتمامات الادعياء وأهل الإفك والضلال !!!
وسينحرف بسببهم الآلاف من البسطاء ممن يغترون بطروحاتهم المختلفة كما حصل مع دعوة الضال أحمد إسماعيل كويطع من قبل ...
ومسألة الاصرار على هكذا إطروحات غير مسبوقة ولا مألوفة لا تخدم أتباع المذهب بشيء بل ستكون وبالاً عليهم إن إعتقدوا بها وأخذوها على محمل الجد !!!
ولهذا من الأفضل التصدي لها ورفضها جُملةً وتفصيلا حتى لا تتغلغل بالنفوس وتصبح من المُسلّمات !!!
وإذا أصر البعض على هكذا رُؤى وطُروحات جدلية غير مألوفة فهم سيتحملون وزر ما أسسوا له وأشاعوهُ بين عامة الشيعه ..
دُمتم بخير
ووقانا الله وإياكم شر جميع الفتن ما ظهر منها وما بطن ..
انا لست بصدد الدفاع عن الاخ ( الفلكي الفاطمي )
لكنك اخي ( ابو يوسف ) قد اتهمت كل من يخالفك بالرأي بأنه صاحب غايات مريبه ويمهد لدجال اخر في جنوب العراق وهذا غير مقبول منك اخي العزيز وانا متابع لكتاباتك في احد المنتديات بشكل يومي وانت دائما يطلب ادله على ما يكتب وهذا ما يعجني بك اخي ..
وانا اليوم اطالبك بدليل على كلامك واتهامك هذا فكون ان نختلف في بعض التفاصيل هذا لا يعني اننا اعداء المذهب ونمهد لدجالين . انت تجزم على خروج اليماني من اليمن والاخ ( الفلكي الفاطمي )
يجزم على خروجه من جنوب العراق وانا اختلف معكم فلا يجوز الجزم في امر غيبي هو بيد الله . فكل الاحتمالات وارده يفعل الله ما يشاء .
واما فكرة ان اليماني من العراق ستفتح الباب للدجالين . فأسمح لي كلامك غير دقيق
فجند السماء ظهرو قبل ان تطرح فكرة اليماني من العراق ودجال البصره ايظاً وغيرهم من الدجالين وكما تعلمون لا يماني قبل السفياني وكل من يدعي انه اليماني قبل السفياني فهو مكشوف الا اذا كان هناك منحرفون يتبعونهم لمصالح شخصيه .
واليك بعض الامثله . كم دجال ادعى انه نبي الله بعد النبي محمد ( ص ) مع العلم انه لم يقل احد ان بعده نبي .
وكم احد ادعى انه الامام المهدي ( ع ) في مصر والسعوديه وتونس والعراق ودول اخرى . مع العلم ان الكل متفق على ظهوره وبداية حركته المباركه من مكه ولم يدعي احد غير هذا . فالمنحرف لا يحتاج الى غطاء او سبب لكي ينشر كذبه
فيا اخي . لا تحكم على احد انه يمهد لدجالين من غير دليل . فالكل وله وجهة نظره والغايه خدمة الدين
الأخوة الأعزاء..
الفلكي الفاطمي و حسين كاظم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لستُ بصدد إتهام أحد بقدر ما انا أخاف وأشفِقُ كثيراً على أهلنا بالعراق من هكذا طروحات ظنيّه تشير لعراقية اليماني ..
فإذا كان جند السماء ومن بعدهم أحمد إسماعيل كويطع قد غرّروا بالسّذّج والبُلهاء من شيعة الوسط والجنوب العراقي قبل أن تظهر هذه الدراسات والفرضيات !!
فكيف بهم إن إنتشرت تلك الفرضيات وباتت تتداولها الألسن وتُبشر باليماني العراقي ..
بالتاكيد ستتغلب عواطفهم على عقولهم وسينجرّون وراء كل ناعق من أمثال أحمد إسماعيل كويطع ومن شاكله !!
حيث لا يخفى على جنابكم بأن غالبية الشباب لدينا هم على مستوى متواضع من الثقافة العقائدية والدينية !
ومن السهل التغرير بهم وجرفهم عن جادة الحق والصواب !!
ولعل من يُتابع المسيرات المليونية التي تسير راجلة الى سيدنا أبا عبدالله الحسين عليه السلام في العراق يُلاحظ كم هي نسبة المُصلين والملتزمين عقائدياً منهم !!
لذلك فإنني حينما كتبت لم أكن أقصد الإساءة ولا الإتهام ولكنني كنت لشيعة أمير المؤمنين عليه السلام من المُشفقين والناصحين . ليس إلاّ ..
وأنا اعتذر إن بدى لكما ما هو خارج عن إطار هذه الجُزئيّه ..
لهذا رأيي أن لا نشغل انفسنا بهكذا طروحات لها من السلبيات أكثر من الإيجابيات .. وأن نعمل على تثقيف المجتمع بدلاً من توهينه بهكذا طروحات هو غير مُهيء للسلامة من شراكها !!
لهذا إقتضى التنويه والتوضيح
وعليه فإنني لستُ بصدد ترجيح رايي على رأيكم
ويكفيني في ما انا واثقٌ منه من معلومات رأي عشرات الباحثين الثقاة من علماؤنا الأجلاء من السابقين والمُتأخرين ..
ولعل أشهر الذين ذهبوا الى يمانية اليماني في وقتنا الحاضر هو العلامة الشيخ على الكوراني دام توفيقه
السلام عليكم ،
الاعتقاد بمحل خروج اليماني من اليمن او العراق
اذا كان المعتقد بالخروج من اليمن فعليه احضار الدليل لا نقل الدليل اولا ثم مناقشة نقض صاحب الطرح الذي يقابل نضرية الخروج من اليمن ويضع نضرية الخروج من العراق ويبين اين ضعفها او خطئها او كما لعله اشير اليها انها ضنية مثلا حتى تكون الاجابة علمية والا سندور في فلك قال وقيل وتكون دعوى بلا دليل ، لذالك احضر دليلك فيما تؤيد واحضر معك دليل النقض ، والعبرة هنا ليست الكثرة المؤيدة في هذا الجانب او ذاك بل القناعة العلمية الكافية التي يوفرها الباحث لادعائه .
وطبعا الحذر واجب نتيجة مخاوف بعض الاخوان عن انحراف البعض وادعائهم شخصيات اليماني ، ولكن هنا محل نقاش علمي وتحليل روايات ومحاولة فهمها وبالتالي يكون من ضيق الافق او الخوف السلبي اذا يخرج من يبحث هنا علينا بان لا تبحثوا مثلا بعراقية اليماني وان هذا يصب في صالح المكذبين والمدعين لشخصيته ، او بالعكس ، وهنا وبهذه الطريقة حسمت القضية وغلق باب النقاش واليماني من اليمن والسلام عليكم ،،، والادعاء لا يمكن وقفه ولكن يمكن صده واحباطه
ونقول هي احد الوسائل لمحاربة الادعاء الكاذب هو النقاش العلمي اولا
وارجعوا الى كيف كان الائمة عليهم السلام يتعاملون مع الملحدين مثلا ، ولعل نقاشات الامام الرضا ع مع الملاحدة والزنادقة مشهورة ، وكيف كان يخوض معهم النقاشات العلمية ويدحض ادلتهم ويربكهم ، ولم يكون اسلوبهم النفي فقط او عرض معتقدهم وادلته .
، ثم من يجزم على يقين بخروجه من محل ما ويرفض اي احتمال علمي اخر وفي قضية اليماني خاصة لعله خطر ايضا على الناس والاتباع ، وقد بينا سبب هذا في ردنا سابقا لما طرح الموضوع، ولكن ليس من المنطق ان يقراء الباحث على ما يميل اليه فقط لا ما الاحتياط المنطقي يستوجبه ايضا
وطبعا بخصوص اخي حسن كاظم ، لم نشبع الموضوع بما يكفي فالحوار العلمي فيه اقل بكثير من الجدل الجانبي وافتراض سوء النيات او المخاوف من طرح ونقاش
الموضوع ارجع واحصي الاجوبة
وعليه اخواني فلنحاول ارجاع القضية للمناقشة العلمية حصرا ووحده الدليل والحجة العلمية ترسم الطريق الصحيح والواضح ، لانكم ايضا تعلمون ان المتابعين يريدون فهم الحال ومخرج من هذا المقال لا التشويش بأمور جانبية تخلط الامور وبذالك ضيعنا الهدف على المتابع الذي يريد ان يعرف تفاصيل وفهم النضريتين المطروحتين من خلال نقاشنا العلمي لا جدالنا السلبي وهو من اهم الاهداف في هذا الطرح الذي الفتنا اليه الاخ س البغدادي ليس كموضوع فحسب بل طريقة وغاية الطرح وبالتالي لا تكون محل للاستهلاك العابر انشاء الله بل مرجع علمي في النقاش الهادف ، وفقكم الله للخير وشكرا ،
بما اني صاحب الطرح ..
ولي الحق باغلاق الوجهة الاولى من الطرح والانتقال الى السؤال الاخر او البقاء على نفس السؤال ..
فاقول ..
اننا الى الان لم نشبع الطرح مبتغاه الفكري والروائي ..فاغلب ما كتب هو عبارة عن استشعارات وتكهنات واستنتاجات مابين السطور من الروايات الواردة عن المعصوم ....\
كنت اود من الاخوة المشاركين والمتداخلين ان يطرحوا في مداخلاتهم الروايات الواردة عن المعصوم وبعدها يغنون الرواية فكرا وتفصيلا مما يراه مناسبا شرط ان لايخرج عن مكامن الرواية ...
وننتظر
على العموم هناك رأيان، احدهما عراقي والاخر يمني. وانا شخصيا رغم انني اعتقد انه عراقي لكن لا انفي امكانية كونه يمني والا اصبحت دكتاتورا.
نحن نعلم ان اغلب الشيعة والعلماء الكرام يعتقدون اننا في عصر الظهور المبارك. وهذا يعني ان شخصيات آخر الزمان موجودة على الساحة، اليس كذلك ؟
يعني قولي ان اليماني الذي ممكن ان يكون عراقيا موجود في العراق ليس كفر. ونفس الشيء الذي يعتقد اننا في عصر الظهور وان اليماني يمني، كانه يقول دون ان يشعر ان اليماني موجود في اليمن حاليا اليس كذلك وهذا ليس احتيال ولا يحتاج الى اي ذكاء.
والذي آلمني هو ان احد الاخوة يتهمك بتضليل الناس اذا قلت ان اليماني من العراق وان العراقيين سيضيعون ويدخلون النار بمجرد كون اليماني عراقي. والحل لكي لا يضيع اهل العراق يجب قول ان اليماني يمني، فاليمن بعيد عنه ولا يهمه افتتان اهله اذا قلنا لهم ان اليماني يمني.
واعتقد ان مثل هذا التفكير فيه اهانة للعراقيين الابطال.
واعجب لشخص يتهم احد الناس بتضليل المؤمنين لمجرد قوله ان اليماني ربما يكون عراقي واستنتج انها اهانة للشيعة وصيدا في ماء عكر رغم انني لم اسمي اي شخص ولن اسمي ابدا مستحيل.
ونسي هذا العضو ان في منتداه امرأة متبرجة تلعب برأسها وشعرها وتقول بكل وقاحة اشياء مخجلة ووقحة عن علماء الشيعة خاصة ايران ونظامها الاسلامي.
يعني اذا اردت ان تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر ابدأ بمنتداك واحذف اهانات تلك المرأة للسيد الخامنائي.
قال الله تعالى: ( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ )
السلام عليكم . ولو اني قد وضحت رأيي في قضية محل الخروج . الا اني هنا احب ان اضيف ما يفيد بعض الجوانب البحثية فيه
وطبعا انا هنا همي اولا وأخرا الوصول للحقيقة لا الانحياز . لذالك سوف اناقش بعض الاحتمالات لعله في فرضية خروج اليماني من
اليمن في ضل الواقع الحالي لليمن وفي ضل فرضية اننا في عصر الظهور .
وهنا احب ان اشير الى انه نفترض مثلا بجزمية خروج اليماني من اليمن ونحاول رسم صيغة هذا الخروج واحتمالاته العملية حتى وصوله للكوفة . وانتم كما اطلعتم على الروايات والتي استنتج منها اغلب الباحثين بخروج اليماني من اليمن . لكن هذا الخروج يمكن ان يصاغ له احتمالات وتفسيرات عملية ايضا
* فمنها اننا وان نستشعر بقربنا من ارهاصات عصر الظهور القريبة . ورغم ان التشيع في اليمن بدأنا نسمع عنه مما يتناقل الينا بين اتباع الطائفة الزيدية . فان هناك احتمالين اولا في المستقبل القريب على وجه الفرض .الاول ان متغيرات سياسية كبيرة ستشهدها اليمن تصب في صالح المتشيعين انصار اليماني . وان شخصية اليماني سوف تخرج فيهم في وقت محدد وكما رسمته الروايات ونضام الخرز المذكور سابقا . وهنا سيكون لليماني احتمالين . الاول هو ان يكون احد الشخصيات التي في اليمن والتي هي على مذهب التشيع وتقود الجماهير التي تؤيد مذهب ال البيت الذي افتترضناه في اليمن . او ان يكون لهذا التحول في العقيدة الزيدية داعيا وسبب لان يحضى باهتمام ورعاية ال البيت . اي الامام الحجة فيرسل من يمثله من الحجاز شخصية اصولها يمنية معروفة وعقيدتها امامية ورمزيتها الدينية معروفة . فيستقبلها اليمنيون المتشيعون ذالك الوقت ويحتضنوها وتقودهم وفق خارطة الاحداث المستقبلية .
ثم بعد ذالك هناك ايضا احتمالين مهمين وليسا حصرا حول تحرك اليماني من اليمن حتى دخوله ارض العراق . فالاحتمال الاول والذي وضع عليه الشيخ جلال الدين بعض الاستفهامات المنطقية المعارضة وهي انه من الصعب فهن ان لليملني جيش كبير نسبيا ويمكنه التحرك لمسافة طويلة ويمر عبر اراضي الحجاز والتي هي وقتذاك على حالة عداء . وهذا طبعا فيه نوع وجهة نضر منطقية في ضل الواقع المشهود .
لكن يبقى غير بعيد لاحتمال تغير بعض الضروف السياسية التي تجعل هذا التصور غير بعيد المنال .
الاحتمال الثاني . هو ان يخرج اليماني من اليمن وعلى اساس اي الفرضيتين اعلاه . ثم نحتمل توجهه للعراق ليس بحجم جيش كبير يثير الريبة والانتباه وتعترضه المشاكل ويكون ملحوض او خطر كبير على المدن والدول التي يمر خلالها حتى وصوله للعراق . وهذا احتمال اخر ثم يتم اكمال عدده وعدته من داخل اتباع ال البيت في العراق وبالتالي يمكن لهذه الفرضية ان تحل اشكاليتي اليماني من اليمن وجيشه من العراق .
وطبعا هذه افتراضات لتحليل خروج وتحرك راية اليماني ويستطيع الباحث ان يضيف ويعدل فيها الاحتمالات بما يناسب منطق الروايات والاحدا
لفهم تحرك راية اليماني .
اما اذا افترضنا مثلا خروجه من العراق ولا دخل لليمن بمحل الخروج . فهنا يمكن ان يكون اليماني شخصية ذات اصول يمانية او من اهل اليمن
ينتقل للعراق ويكون رايته المعروفة او مثلا يماني الاصل ويبعثه الامام من الحجاز في توقيت معين الى العراق ويكون رايته . وخاصة ان ارض الحجاز فيها من الاصول اليمنية الكثير . وبالتالي هنا ايضا لعده يمكن فك لغز اليمانية ونكون في وسطية الفهم والجمع بين النضريتين والله اعلم
واترك لكم التقييم والاضافة او الطرح وشكرا
السلام عليكم . قدر الامكان نحاول ان نجر الموضوع للعلمية . ولكن سوء الضن والتعجل لعله كان سبب لخلق الروح السلبية في الحوار . لذلك اخواني خاصة الاستاذ ان الفلكي الفاطمي وابو يوسف التميمي حاولوا تجاوز الحوار السلبي الغير نافع ولا يليق بعلميتكما المفروضة .
وطبعا اخي الاستاذ الفلكي الفاطمي لما نقول اننا في ارهاصات عصر الظهور مثلا فهذا يعني ان شخصيات الظهور موجودة ولكن نقول هل هي مشخصة . اي اعني بالتحديد اليماني والسفياني مثلا . وبالتالي اذا تقول في الوقت الحاضر بأستطاعتك تشخيصها بدقة كما المحت وقتها سابقا في هذا المبحث فقد كان الرد منصف علميا لعله هناك ارجع وتفحص . والا سيكون دعوى بلا دليل ومدعاة للتضليل كما هو يتبادر لضنون الباحثين مع احترامي وتقديري لجنابكم ولكن طبيعة الدعوى بهذه الطريقة استلزمة هكذا رد . وبالتالي افتراض وجود الشخصية شيئ وافتراض تسميتها خارج ما هو مالوف من وصف وعلامات وفوارق شيئ اخر .
ولا يوجد هنا بطولة لاهل اي بلد سواء خرج من العراق او من اليمن الا بقدر نصرة الحق والثبات عليه وهذا ما سوف يكشفه الزمن لا التمني المسبق . ونرجوا الخير للشيعة اجمعين لنصرة وليهم وامامهم .
ام استاذنا ابو يوسف المحترم فعلى مهلك قليلا مع اخيك الفلكي الفاطمي ومن هم بعض المشايخ العراقيين كالشيخ جلال الدين مثلا اذا لم يخطأء ضني . فنحن نناقش رأيه العلمي ولم نربطه بتوجه سياسي مثلا حتى نشك في اصل ادعائه عراقية اليماني وبالتالي فهذا لعله تعجل من جنابكم بسرعة الحكم خاصة بلا دليل يبين الدعوى وبالتالي مثل هكذا سوء ضن كبير في حقه كما استشعرتها ويستشعرها المتفحص لردكم ولا تنفع كثيرا البحث العلمي بل تكثر الجدل الجانبي . ولعل ادعائه ولو فرضنا بعراقية اليماني فيه اغراض اخرى فأنها ليست بأخطر من توقيت الظهور لامام التوقيت السيد البلوشي في منتداكم ذاك رغم النقض العلمي الذي اوردناه على توقيته وما يترتب عليه دعواه من قول الائمة فيه
وهنا اخوتي الاكارم ليس غرضي استطالة الجدل لكن محاولة مكررة مضطرين اليها لندخل بين المتجادلين في فرعيات القضية التي لا تصب في علميتها . ووحده الدليل والبرهان تجعل من يتكلم يتكلم ومن يسكت يسكت . لانه منتدى حوار لا شجار وانتم انشاء الله اهل له بما تتميزون من ثقافة مهدوية عالية وخاصة الاستاذ ابو يوسف التميمي . واعتذر ان آذيت بعباراتي احد الاخوة فهي اعتبروها من اخ ورفيق درب والهم واحد مشترك .
الأخ الباحث الطائي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي هناك بعض البحوث جدلية خلافية أكثر منها تثقيفية نافعه ..
ونحن إذا نكتب ونطرح آراؤنا هنا أو هناك بهكذا موضوع يجب أن ندقق بأثر ما نكتبه على عامة الناس !!
فهذا المنتدى المبارك وبعض المنتديات الأخرى المعتبرة التي تأخذ على عاتقها نشر فكر ومنهج أهل البيت عليهم السلام هي قبلة أنظار الشيعه في أكثر من مكان ..
لهذا وجب الحذر من هكذا جدليات تعددت فرضياتها ولم يتم الإجماع عليها !!
لهذا كان رأيي التوقف عن الخوض بهكذا جدليات عقيمة ...
خصوصاً وأن القاعدة الفقهية تقول «ما زاد ضرره عن نفعه فهو حرام».
ولعلك تتفق معي بأن هناك الكثير من الشيعه لا سيما فئة الشباب منهم لسبب او لآخر ثقافتهم ضحلة ومتواضعه جداً . يتأثرون بعواطفهم أكثر من ان يُحكموا عقولهم .. ولهذا كانوا صيداً سهلاً لأهل الضلالة والإنحراف في العراق على وجه الخصوص !!
فأنخرطوا وبلا وعي أو تدقيق بصفوف أحمد إسماعيل قاطع .. وجند السماء .. وبعضاً من التيارات الأخرى التي تثير الريبة في وقتنا الحالي والتي لا أريد تسميتها بشكل جلي مالم يصدر منها ما يؤكد ذلك !!
عموماً هكذا شباب سريعاً مايتأثرون بما يكتبهُ الباحثون بهذا الشأن .. فيميلون الى هكذا آراء نقاشية سريعاً ويأخذون منها ما يتناغم مع عواطفهم وما يخدم محل موطنهم .. فيبنون بخيالاتهم القاصرة شخصيات وهمية .. الى أت يكبر ذلك التصور في نفوسهم ويُصبح من المُسلّمات .. فيتبعون فيما بعد كل ناعق يدعي هذا الأمر !!
أخي المجتمع لدينا في العراق على وجه الخصوص لم يبلغ مرحلة النضوج والعلم والثقافة التي تعصمهُ من الوقوع بالخطأ والوقوع بحبائل المُضللين ..
ولهذا كنت اتمنى أن تكون تلك النقاشات ذات نفعٍ يفوق ضررها !!
أخي العزيز اليماني حينما يظهر لن تكون هناك مشقة للتعرف أو الاستدلال عليه فهو كونه مسدداً ومؤيداً وتعتبر رايته أهدى الرايات فهذا يعني بأن القلوب ستنقاد له طواعية ولن تجد احداً من الشيعه يُشكك بشخصه لا سمح الله ..
وعليه فإن كثرة الفرضيات التي يتناولها بعض المشايخ والباحثين في جنسيته وموطنه ومنبع حركته أرى إنها مضيعه للوقت وتشتيتاً لفكر البسطاء من أتباع مذهب أهل البيت عليهم السلام ..
فلندع الأمر لصاحب الأمر .. فكل شيء بقضاءٍ وقدر ..
واليماني الموعود بنُصرة الحق وأهله حينما يظهر سيكون أمره جلياً واضحاً لا لبس فيه أمراً من الله كان مفعولا ..
اليس هو القائل عز من قائل
" إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ "
إذاً فالشخصيات المُسببة لنصر أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم سيحفظها الله ويُظهرها على الكون كلّه ولو كره النواصب واليهود والمشركين !!
شكراً لسعة صدرك وتأكد بانني سعيد بالتواصل معك والإستئناس برأيك أينما كنت هنا أو هناك !!
وتقبل فائق تقديري وإحترامي وخالص دعواتي لك بدوام النجاح والتوفيق
العرض العادي
