[najaf_star]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيرازية [ مشاهدة المشاركة ]

: فالحديث الذي رواه العامة : ان من اجتهد فأصاب فله أجران ، ومن اجتهد فأخطأ فله اجر واحد ، ان صح فهو محمول على الاجتهاد في العمليات اي متعلقات أحكام - الله تعالى ورد الفروع إلى الأصول المأخوذة عن أهل البيت عليهم السلام لأجل العمل كما ذكرناها في الأصل الخامس والسادس دون نفس أحكام الله تعالى في الواقع مطلقا ، فان كان مراد المتأخرين من أصحابنا بالاجتهاد ما قلنا فحكمهم بعدم إثم المجتهد في خطائه حق والا فهذه الأخبار حجة عليهم]/ الأصول الأصيلة - الفيض الكاشاني - ص115.

اختنا الشيرازية
وفقك الله

كلامك يحمل ثلاثة ادلة على ضعف الحديث ارجو الانتباه اليها


ليس من الحكمة الاحتجاج بحديث مروي عن النواصب

[بنت الهدى/النجف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــصــدري [ مشاهدة المشاركة ]

[/color][/size][/font] السيد اكيد السيد لا يسمح لتفرقة الحوزة الناطقة بالحق بس اعتقد توجد في غير الحوزات الله اعلم لان انا ارى الكثير من يتكلم على العلماء فهذا يدل على ان علمائهم يسمحون بهذا الشيء انا لله وانا ليه راجعون

ردينه للعلماء ، قالوا لك اف مرة ان النقاش في هذا الموضوع سياسي بحت ، وانا اقول لك اخي الكريم اترك مصطلح الحوزة الناطقة بالحق وما الى ذلك من مصطلحات مج منها الشارع العراقي ، يجب ان تغيروا افكاركم لكي يتقبلكم الشارع ، حوزتنا واحدة واصيلة ومعروفة ولايوجد عندنا ناطقة وصادقة وصامتة ؟ ولا تتجاوز اخي الكريم فلا يوجد من بين علمائنا من يسمح بسب العلماء ، فلا تنبز بالكلام ، ولتكن لك عبرة بأختنا الحاقدة على المجاهدين التي بدأت تردد صامتة وناطقة وكان مصيرها الى سلة المحذوفات .
ارجوك اخي تفّهم ما اقول فلست بضدك مطلقا ولكني معترضة لبعض ماتكتب .
تقبل مروري .

[مسلم جميل جبر]

ردك دل على خبثك ووضاعتك
البغدادي

[al-baghdady]

هو خبر عادي وقديكون السيدالفالي قد جاملهم في قوله
وربما يكون خبر كاذب
الله أعلم
ما هذا الخلاف ؟
البغدادي