[][السيد ايمن][]

سؤال للسنة: هل رسول الله صلى الله عليه وآله معصوم أم لا؟ الرجاء الإجابة مع الدليل!!!!

[][السيد ايمن][]

شوووووووو السؤال صعب لهلدرجه يومين مافي رد

[أبو باقر]

قبل يومين اخوي ساري الليل
كنت أشاهد قناة الرسالة
وكان الشيخ ا لبوطي يلقي درس
وجاب سالفة عن امراة تستفتي النبي في زوجها الذي ظاهرها
فقال النبي انها حرمت عليه وكلما حاولت المره يمين يسار ما فيه فايده
راحت وزوجها حرم عليها خلاص
بعد اشوي لن جبرئيل جاي
سلام عليكم
عليكم السلام
الراي الي قلته للمرأه يارسول الله موعدل
كيف مو عدل
اقولك مو عدل
يالله صلح رايك
وغير رايه النبي وعدل فتواه
انا بصراحة عندي الشيخ البوطي من كبار المفكرين الاسلاميين ويشهد له الرجل بآراء جريئة
لكن هذا هوه الراي السني ويش اتسوي بعد
النبي يخطا وجبرأيل ايصلح له
"وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى"
كيف تُوجه الاية ما أدري
زين هالمره المسكينة الي انكسر خاطرها في ذمة من
والجماعة الي خرب عليهم الموسم في قصة تأبير النخل في ذمة من
ما أدري
الغريب
ان تخطأ النبي مايخالف ايسامحوك
لكن اياك ثم اياك تخطأ صحابي
هذي الفكرة طالعة من بيت أبو سفيان على شان يصغرالنبي في عيون الناس

[ابو عدي]

اقتباس :

سؤال للخوان السنه

اول انتا كاتب سؤال للخوان
بلاش تكون قاصد انو احنا خوان
هههههههه

عدلها واكتب الاخوان
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
الرسول الكريم (ص) معصوم من جهة التبليغ فقط ولكنه غير معصوم من جهة التطبيق.



العصمة مأخوذة من كلمة "عصم" قال تعالى في سورة يوسف (وإني راودته عن نفسه فاستعصم) يعني امتنع. فالعصمة معناها هنا الإمتناع عن تأدية الخطأ والعصيان. وهذا بحد ذاته غير مستحيل فكم من الناس من هو عاصم نفسه من الوقوع في معاصٍ معينة فكثير من الناس تجده عاصما لنفسه من القتل ومن شرب الخمر ومن الزنا وغيره كثير. لذلك فهي غير مستحيلة. والعصمة لها وجهان:

الوجه الأول: عصمة ذاتية ، أي أن الإنسان هنا يصل إلى مرحلة من الإيمان والنضج العقلي بحيث يتبين لديه قبح المعاصي وقذارتها فلا يقترب منها ويلجأ إلى طاعة الله في كل أموره فهنا يعتبر الإنسان عصم نفسه من الوقوع في المحذور فهو معصوم عن الخطأ بعدما روض نفسه وعلمها التعلق بالله تعالى فبعد عن ما يبغض الله والتجأ إلى ما يحبه الله تعالى.

الوجه الثاني: العصمة الواجبة ، والعصمة الواجبة هي حينما يستخلص الله تعالى صفوة من خلقه فيجعلهم معصومين أي أن هؤلاء الناس المنتخبين والمختارين من قبل الله تعالى يتميزون بعدة مزايا تجعلهم مختلفين عن الآخرين ليس من جهة تكوينهم الجسدي والنفسي وإنما من جهة الإستعداد والتهيئة لتقبل الأوامر الإلهية ومن هذه المزايا العصمة. فهنا هؤلاء الصفوة المختارة من قبل الله تعالى معصومون عن الخطأ.




(ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)

[أبو باقر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عدي [ مشاهدة المشاركة ]

اول الرسول الكريم (ص) معصوم من جهة التبليغ فقط ولكنه غير معصوم من جهة التطبيق. ا)

وكيف نعرف ان زيارته لجاره اليهودي تبليغ أو تطبيق

[ابو عدي]

اقتباس :

وكيف نعرف ان زيارته لجاره اليهودي تبليغ أو تطبيق

وضحلي اكثر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و شو هي الزيارة

[أبو باقر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عدي [ مشاهدة المشاركة ]

وضحلي اكثر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و شو هي الزيارة

الرجال مر على جاره يسلم عليه

[ابو عدي]

شو دخل هذ السؤال عل العصمة ؟؟؟؟؟؟؟

[أبو باقر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عدي [ مشاهدة المشاركة ]

شو دخل هذ السؤال عل العصمة ؟؟؟؟؟؟؟

هل هذا الفعل من النبي الاعظم صلى الله عليه وآله داخل تحت العصمة أم قابل للخطا وداخل تحت التطبيق الذي تفضلت به

[ابو عدي]

الرسول راح عند اليهودي زي ما بتقول شو دخل العصمة والله مش فاهم عليك