[mjk]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الصادق(ع) : سميت الجمعة جمعة لأنَّ الله جمع الخلق لولاية محمّد (ص) وأهل بيته

قال الصادق (ع) اجتنبوا المعاصي ليلة الجمعة ، فإنّ السيئة مضاعفة والحسنة مضاعفة ، ومَن ترك معصية الله ليلة الجمعة غفر الله له كلّ ما سلف فيه ، وقيل له : استأنف العمل ، ومَن بارز الله ليلة الجمعة بمعصيته أخذه الله عزّ وجلّ بكلّ ما عمل في عمره ، وضاعف عليه العذاب بهذه المعصية

قيل للرضا (ع) : يا بن رسول الله !.. ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله (ص) أنه قال : إنّ الله تبارك وتعالى ينزل كلّ ليلةٍ إلى السماء الدنيا ؟.. فقال (ع) : لعن الله المحرِّفين الكلم عن مواضعه ، والله ما قال رسول الله كذلك إنما قال (ص) :
إنّ الله تبارك وتعالى يُنزل ملكاً إلى السماء الدنيا كلّ ليلةٍ في الثلث الأخير ، وليلة الجمعة في أول الليل ، فيأمره فينادي هل من سائلٍ فأُعطيه ؟.. هل من تائبٍ فأتوب إليه ؟.. هل من مستغفرٍ فأغفر له ؟.. يا طالبَ الخير أقبل !.. يا طالبَ الشرِّ أقصر !.. فلا يزال ينادي بهذا حتى يطلع الفجر ، فإذا طلع الفجر عاد إلى محلّه من ملكوت السماء ، حدثني بذلك أبي عن جدّي عن آبائه عن رسوله (ص)

المصدر: أمالي الصدوق ص246

قال رسول الله (ص) : يوم الجمعة سيّد الأيام ، وأعظم عند الله عزّ وجلّ من يوم الأضحى ويوم الفطر ، فيه خمس خصالٍ :
خلق الله عزّ وجلّ فيه آدم (ع) ، وأهبط الله فيه آدم إلى الأرض ، وفيه توفّى الله آدم ، وفيه ساعةٌ لا يسأل الله العبد فيها شيئاً إلاّ آتاه ما لم يسأل حراماً ، وما من مَلَكٍ مقرَّبٍ ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا برّ ولا بحر إلا وهنَّ يشفقن من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة .ص268
المصدر: الخصال 1/152


عن فاطمة بنت النبي (ص) قالت : سمعت النبي (ص) يقول : إنّ في الجمعة لساعةٌ لا يوافقها رجلٌ مسلمٌ يسأل الله عزّ وجلّ فيها خيراً إلا أعطاه إياه .. فقلت : يا رسول الله !.. أي ساعة هي ؟.. قال (ص) : إذا تدلّى نصف عين الشمس للغروب .
وكانت فاطمة تقول لغلامها : اصعد إلى الظراب ، فإذا رأيت نصف عين الشمس قد تدلّى للغروب فأعلمني حتى أدعو .ص269
المصدر: معاني الأخبار ص399


قال الصادق (ع) : إنّ الحور العين يُؤذن لهنّ بيوم الجمعة ، فيشرفن على الدنيا فيقلن :
أين الذين يخطبونا إلى ربنا ؟.

قال الصادق (ع) : إنّ المؤمن ليدعو في الحاجة ، فيؤخر الله حاجته التي سأل إلى يوم الجمعة ليخصّه بفضل يوم الجمعة ، وقال : مَن مات يوم الجمعة كُتب له براءةٌ من ضغطة القبر

قال الصادق (ع) في قوله : { سوف أستغفر لكم ربي } ، قال : أخّرها إلى السّحر ليلة الجمعة

قال الصادق (ع) : إنّ ليلة الجمعة مثل يومها ، فإن استطعت أن تحييها بالصلاة والدعاء فافعل

سئل الباقر (ع) عن يوم الجمعة وليلتها ، فقال : ليلتها غراء ويومها يوم زاهر ، وليس على وجه الأرض يومٌ تغرب فيه الشمس أكثر معافىً من النار منه ، مَن مات يوم الجمعة عارفاٍ بحقّ أهل هذا البيت ، كتب الله له براءةً من النار وبراءةً من عذاب القبر ، ومَن مات ليلة الجمعة أُعتق من النار

قال الباقر (ع) : إذا أردت أن تتصدق بشيءٍ قبل الجمعة ، أخّره إلى يوم الجمعة

قال الصادق (ع) : مَن وافق منكم يوم الجمعة فلا يشتغلنّ بشيءٍ غير العبادة ، فإنّ فيه يُغفر للعباد ، وتنزل عليهم الرحمة

قال الصادق (ع) : إنّ للجمعة حقاً واجباً ، فإياك أن تضيّع أو تقصّر في شيءٍ من عبادة الله والتقرّب إليه تعالى بالعمل الصالح وترك المحارم كلها ، فإن الله يضاعف فيه الحسنات ، ويمحو فيه السيئات ، ويرفع فيه الدرجات ، ويومه مثل ليلته ، فإن استطعت أن تحييها بالدعاء والصلاة فافعل ، فإنّ الله تعالى يُضاعف فيها الحسنات ، ويمحو فيها السيئات ، وإنّ الله واسعٌ كريمٌ

قال علي (ع) : بأبي أنت وأمي يا رسول الله (ص) أخبرني عن يوم الجمعة ، فبكى رسول الله (ص) وقال :
سألتني عن يوم الجمعة ؟.. فقال : نعم ، فقال رسول الله (ص) :
تسمّيه الملائكة في السماء يوم المزيد :
يوم الجمعة يوم خلق الله فيه آدم (ع) .
يوم الجمعة يوم نفخ الله في آدم الروح .
يوم الجمعة يوم أسكن الله آدم فيه الجنّة .
يوم الجمعة يوم أسجد الله ملائكته لآدم .
يوم الجمعة يوم جمع الله فيه لآدم حواء .
يوم الجمعة يوم قال الله للنار : { كوني بردا وسلاما على إبراهيم } .
يوم الجمعة يوم أُستجيب فيه دعاء يعقوب (ع) .
يوم الجمعة يوم غفر الله فيه ذنب آدم .
يوم الجمعة يوم كشف الله فيه البلاء عن أيوب .
يوم الجمعة يوم فدى الله فيه إسماعيل بذبحٍ عظيم .
يوم الجمعة يوم خلق الله فيه السماوات والأرض وما بينهما .
يوم الجمعة يوم يُتخوّف فيه الهول وشدة القيامة والفزع الأكبر

قال الصادق(ع) : سميت الجمعة جمعة لأنَّ الله جمع الخلق لولاية محمّد (ص) وأهل بيته

قال رسول الله (ص) : إذا كان ليلة الجمعة رفعت حيتان البحور رؤوسها ودواب البراري ، ثم نادت بصوتٍ طلقٍ : ربنا لا تعذبّنا بذنوب الآدميين


قال الباقر (ع) : إنّ الله تعالى ليأمر ملكا فينادي كلّ ليلة جمعة من فوق عرشه من أول الليل إلى آخره :
أَلاَ عبدٌ مؤمنٌ يدعوني لآخرته ودنياه قبل طلوع الفجر ، فأجيبه ؟..
أَلاَ عبدٌ مؤمنٌ يتوب إليَّ من ذنوبه قبل طلوع الفجر ، فأتوب إليه ؟..
أَلاَ عبدٌ مؤمنٌ قد قتّرت عليه رزقه ، فيسألني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر ، فأزيده وأوسّع عليه ؟..
أَلاَ عبدٌ مؤمنٌ سقيمٌ ، فيسألني أن أشفيه قبل طلوع الفجر ، فأُعافيه ؟..
أَلاَ عبدٌ مؤمنٌ مغمومٌ محبوسٌ ، يسألني أن أطلقه من حبسه وأفرّج عنه قبل طلوع الفجر ، فأُطلقه وأُخلّي سبيله ؟..
أَلاَ عبدٌ مؤمنٌ مظلومٌ ، يسألني أن آخذ له بظلامته قبل طلوع الفجر ، فأنتصر له وآخذ بظلامته ؟..
قال : فلا يزال ينادي حتى يطلع الفجر

قال الصادق (ع) في رجلٍ يريد أن يعمل شيئاً من الخير مثل الصدقة والصوم ونحو ذلك : يُستحب أن يكون ذلك في يوم الجمعة والعمل فيه يضاعف

قيل للصادق (ع) : الساعة التي تُرجى في يوم الجمعة التي لا يدعو فيها مؤمنٌ إلا اُستجيب ؟.. قال : نعم إذا خرج الإمام ، قلت : إنّ الإمام ربما يعجّل ويؤخّر قال : إذا زالت الشمس .
وقال : الساعة التي يُستجاب فيها الدعاء ما بين فراغ الإمام من الخطبة إلى أن يستوي الناس في الصفوف ، وساعة أخرى من آخر النهار إلى أن تغيب الشمس ، وروي حين ينزل الإمام من المنبر إلى أن يقوم في مقامه ، وروي ما بين نزول الإمام من المنبر إلى أن يصير الفيء من الزوال قدم


فضل يوم الجمعة وليلته


قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: اطرقوا أهاليكم كل يوم جمعة بشيء من الفاكهة واللحم حتى يفرحوا بالجمعة .

وعن أبي عبد اللّه عليه السلام أنه قال: إن للجمعة حقاً وحرمة، فإياك أن تضيّع أو تقصّر في شيء من عبادة اللّه والتقرب إليه بالعمل الصالح وترك المحارم كلها، فإن الله يضاعف فيه الحسنات ويمحو في السيئات ويرفع فيه الدرجات، وأن يومه مثل ليلته، فإن استطعت أن تحييها بالصلاة والدعاء فافعل الحديث.

وعن الرضا عليه السلام قال: قال رسول الله صلى اللّه عليه وآله وسلم: إن يوم الجمعة سيد الأيام يضاعف اللّه فيه الحسنات ويمحو فيه السيئات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات ويقضي فيه الحوائج العظام وهو يوم المزيد للّه فيه عتقاء وطلقاء من النار، ما دعا به أحد من الناس وقد عرف حقه وحرمته إلا كان حقاً على اللّه عز وجل أن يجعله من عتقائه وطلقائه من النار، فإن مات في يومه وليلته مات شهيداً وبعث آمناً، وما استخف أحد بحرمته وضيّع حقه إلا كان حقاً على اللّه عز وجل أن يصليه نار جهنم، إلا أن يتوب .

عن أبي جعفر عليه السلام وقد سئل عن يوم الجمعة وليلتها فقال: ليلتها غراء ويومها يوم زاهر، وليس على الأرض يوم تغرب فيه الشمس أكثر معافاً من النار، من مات يوم الجمعة عارفاً بحق اهل هذا البيت كتب اللّه له براءة من النار وبراءة من العذاب، ومن مات ليلة الجمعة اعتق من النار

وروي أنه ما طلعت الشمس في يوم أفضل من يوم الجمعة وكان اليوم الذي نصب فيه رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم أمير المؤمنين عليه السلام بغدير خم يوم الجمعة، وقيام القائم عجل اللّه فرجه يكون يوم الجمعة، وتقوم القيامة في يوم الجمعة

روى أبو بصير أن أحدهما عليهما السلام قال: إن العبد المؤمن ليسأل اللّه الحاجة فيؤخر اللّه قضاء حاجته التي سأل عنها الى يوم الجمعة ليخصه بفضل يوم الجمعة .

عن أبي عبد اللّه عليه السلام في الرجل يريد أن يعمل شيئاً من الخير مثل الصدقة والصوم ونحوها قال: يستحب أن يكون ذلك يوم الجمعة، فإن العمل يوم الجمعة يضاعف



أهمية غسل الجمعة


قال الصادق عليه السلام: من اغتسل يوم الجمعة للجمعة فقال: أشهد أن لا إلاه إلا اللّه وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين، كان طهراً له من الجمعة الى الجمعة .

وقال عليه السلام أيضاً: غسل الجمعة طهور وكفارة لما بينهما من الذنوب من الجمعة الى الجمعة (1).

وقال عليه السلام في علة غسل يوم الجمعة: إن الانصار كانت تعمل في نواضحها وأموالها، فاذا كان يوم الجمعة حضروا المسجد، فتأذى الناس بأرواح آباطهم، وأجسادهم، فأمرهم رسول اللهّ صلى اللّه عليه وآله وسلم بالغسل، فجرت بذلك السنة.

وعن سهل بن اليسع قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع غسل الجمعة ناسياً أو غير ذلك، قال: إن كان ناسياً فقد تمّت صلاته، وأن كان متعمداً فالغسل أحب إلي، فإن هو فعل فليستغفر اللّه ولا يعود .

وعن أبي عبد اللّه عليه السلام في الرجل لا يغتسل يوم الجمعة في أول النهار، قال: يقضيه آخر النهار، فإن لم يجد فليقضه من يوم السبت .



فضيلة صلاة الجمعة


عن أبي عبد اللّه عن أبيه عن جده عليهم السلام قال: جاء أعرابي الى النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم يقال له: قليب، فقال: يا رسول اللّه: إني تهيأت الى الحج كذا وكذا مرة فما قدر لي ؟ فقال صلى اللّه عليه وآله: يا قليب عليك بالجمعة فإنها حج المساكين .

وورد ان موسى بن جعفر عليه السلام كان يتهيأ يوم الخميس للجمعة .

وعن ابي جعفر عليه السلام: أن الملائكة المقربون يهبطون في كل يوم جمعة معهم قراطيس الفضة وأقلام الذهب فيجلسون على أبواب المسجد على كراسي من نور فيكتبون من حضر الجمعة الأول والثاني والثالث حتى يخرج الامام، فاذا خرج الامام طووا صحفهم .

وقال أمير المؤمنين عليه السلام: لا يشرب أحدكم الدواء يوم الخميس، فقيل: يا أمير المؤمنين ولم ؟ قال: لئلا يضعف عن إتيان الجمعة .



ما قاله الشهيد الثاني في الجمعة:


قال الشهيد الثاني زين الدين العاملي - قدس سره - في «أسرار الصلاة»:

تختص الجمعة باستحضار أن يومها يوم عظيم وعيد شريف، خص اللّه تعالى به هذه الامة وجعله وقتاً شريفاً لعبادته، ليقربهم فيه من جواره، ويبعدهم من طرده وناره، وحثّهم فيه على الاقبال بصالح الأعمال، وتلافي ما فرط منهم في بقية الاسبوع من الاهمال، وجعل أهم ما يقع فيه من طاعته وما يوجب الزلفى والقرب الى شريف حضرته صلاة الجمعة، وعبّر عنها في محكم كتابه العزيز الكريم بذكر اللّه الجسيم، وخصها من بين سائر الصلوات التي هي أفضل القربات بالذكر الخاص، فقال سبحانه (يا أيها الذي آمنو إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر اللّه وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كمنتم تعلمون) (1).

وفي هذه الآية الشريفة من التنبيهات والتأكيدات ما يتنبّه من له حظ من المعاني لا يليق بسطه بهذه الرسالة، ومن أهم رمزها هنا التعبير عن الصلاة بذكر اللّه ونبه بذلك على أن الغرض الاقصى من الصلاة ليس هو مجرد الحركات والسكنات والركوع والسجود بل ذكر اللّه بالقلب، وإحضار عظمته بالبال، فإن هذا وأشباهه هو السر في كون الصلاة ناهية عن الفحشاء والمنكر في قوله تعالى (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) اذا كان سببهما القوة النزوعية اذا خرجت عن حكم العقل. وهذا كله إنما يتم مع التوجه التام الى اللّه تعالى، وملاحظة جلاله الذي هو الذكر الأكبر الكثير، على ما ورد في بعض تفسيراته فضلاً عن أن يكون ذكراً مطلقاً وإذا كان الاستعداد بهذه المثابة - لا جرم - وجب الاهتمام به زيادة على غيرها من الصلوات والتهيؤ والاستعداد للقاء اللّه تعالى، والوقوف بين يديه في الوقت الشريف والنوع الشريف من العبادات، واحضر ببالك أن لو أمرك ملك عظيم من ملوك الدنيا بالمثول في حضرته والفوز بمخاطبته في وقت معين أما كنت متأهب له بتمام الاستعداد والتهيئة والسكينة والوقار والتنظيف والتطيب، وغير ذلك مما يليق بحال الملك، ومن هنا جاء استحباب الغسل يوم الجمعة والتنظيف والتطييب والتعمم وحلق الرأس وقصّ الشارب والأظفار، وغير ذلك من السنن فبادر عند دخول الجمعة الى ذلك بقلب مقبل صاف، وعمل مخلص، وقصد متقرب ونية خالصة كما تعمل ذلك في لقاء ملك الدنيا إن لم تعظّم همّتك من ذلك، ولا تقصد بهذه الوظائف حظّك من الرفاهية، وتطيب نفسك من الطيب والزينة، فتخسر صفقتك وتظهر بعد ذلك حسرتك، وكلما أمكنك تكثير المطالب التي يترتب عليها الثواب بعملك فاقصدها، يضاعف ثواب عملك بسبب قصدها انتهى كلام الشهيد - قدس سره -
اللهم صلي على محمد وآل محمد

منقول من مصادر عدة ... انشروها بارك الله فيكم وففقكم إلى أداء الطاعات

[mjk]

اللهم صلي على محمد وآل محمد