العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية طيار
طيار
عضو برونزي
رقم العضوية : 12172
الإنتساب : Nov 2007
المشاركات : 794
بمعدل : 0.13 يوميا

طيار غير متصل

 عرض البوم صور طيار

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
Cool أيها السني ان كنت شجاعا فتقدم للإجابة
قديم بتاريخ : 13-02-2008 الساعة : 01:14 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
هذه هدية لأهل السنة
ودائما الهدية بعد الهدية لعل المهدى اليه يهتدي

صحيح البخاري ج2 ص 201باب مناقب عمر ابن الخطاب

لما طعن عمر جعل يألم فقال له ابن عباس وكأنه يجزعه: ياأمير المؤمنين ولئن كان ذاك لقد صحبت رسول الله فأحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت أبا بكر فأحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت صحابتهم فأحسنت صحبتهم ولئن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون.
قال: أما ما ذكرت من صحبة رسول الله ورضاه فإنما ذاك من من الله تعالى من به علي، وأما ما ذكرت من صحبة أبي بكر ورضاه فإنما ذاك من من الله جل ذكره من به علي، وأما ما ترى من جزعي فهو من أجلك وأجل أصحابك والله لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل أن أراه .
شخص على هذا المستوى من الايمان (حسب رواياتكم )
لماذا يخاف من عذاب الله عز وجل
ماذا فعل
ماهو الذنب اللذي يستحق هذا الحجم من الافتداء ...؟

واليكم أيضا هذا الجزء من التاريخ
منهاج السنة لابن تيمية ج3 ص201وجلية الأولياء لأبي نعيم ج1 ص52
قال عمر ابن الخطاب
ليتني كنت كبش أهلي يسمنونني مابدا لهم حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وقطعوني قديدا ثم أكلوني وأخرجوني عذرة ولم أكن بشرا .
هل يجوز شرعا هذا التمني أليس اعتراضا على ارادة الله عز وجل
ولماذا أراد أن يكون كبشا وليس بشرا .؟

وهذا من القرآن حتى يتم الاحتجاج
(إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا ) النبأ 40


من مواضيع : طيار 0 5 سنوات ... عاد انسانا..
0 الإنتقام للأنبياء والمرسلين يرعب بني سلف.
0 هل تعرفون ماهي هواية أبو بكر .....؟
0 السيد الشيرازي .....جرح لن يندمل.
0 ماذا لو تناقض كتاب البخاري مع القرآن الكريم؟!

فارس الإسلام
مــوقوف
رقم العضوية : 16985
الإنتساب : Feb 2008
المشاركات : 199
بمعدل : 0.03 يوميا

فارس الإسلام غير متصل

 عرض البوم صور فارس الإسلام

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : طيار المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-02-2008 الساعة : 02:18 PM


اقتباس :
قال: أما ما ذكرت من صحبة رسول الله ورضاه فإنما ذاك من من الله تعالى من به علي، وأما ما ذكرت من صحبة أبي بكر ورضاه فإنما ذاك من من الله جل ذكره من به علي، وأما ما ترى من جزعي فهو من أجلك وأجل أصحابك والله لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل أن أراه .
شخص على هذا المستوى من الايمان (حسب رواياتكم )
لماذا يخاف من عذاب الله عز وجل
ماذا فعل
ماهو الذنب اللذي يستحق هذا الحجم من الافتداء ...؟





وما قولك في هذا الحديث الشريف


قال صلى الله عليه وسلم: (إنه لن يدخل أحدكم الجنة بعمله، قالوا: ولا أنتَ يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته)

رسول الله الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، أول من ينشق عنه القبر، صاحب المقام المشهود، واللواء المحمود، والحوض المورود، أول من يمسك بحلق أبواب الجنة، فيقول: (من؟ فيقول: محمد، فيقول: لكَ أُمرت أن أفتح أدخل يا محمد
). هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ولا أنا -لا أدخل الجنة- إلا أن يتغمدني الله برحمته)




وايضا مارأيك بهذي الاية الكريمة


إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَا لأنبياء:90].

سارعون في الخيرات ويدعون ربة لماذ ؟؟؟

خوفا من الله ؟؟؟؟؟؟




قال الله سبحانة وتعالى في محكم تنزيلة ( أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون )

من مواضيع : فارس الإسلام 0 هل هذا صحيح يا شيعة
0 من يمارسون أعمال التطبير والمشي علي الجمر
0 الشيعة وإهانة أهل البيت والصحابة رضي الله عنهم أجمعين
0 هل القران الكريم كامل ام انه ناقص ومحرف ؟؟؟؟
0 ردا على موضوع ماحكم من سب رسول الله صلى الله علية وسلم

أبو مرتضى عليّ
المستبصرون
رقم العضوية : 15514
الإنتساب : Jan 2008
المشاركات : 360
بمعدل : 0.06 يوميا

أبو مرتضى عليّ غير متصل

 عرض البوم صور أبو مرتضى عليّ

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : طيار المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-02-2008 الساعة : 03:27 PM


وأنا أستسمح الأخ فارس الإسلام .. هل من أجل الدفاع عن عمر تنسب لرسول الله "ص" حديث الفرية والبهتان ..؟؟؟ فهذا عيب على من آمن بالله ورسوله واليوم الآخر .. وإلاّ ما جرم الحبيب المصطفى طيلة حياته حتّى يخاف ..؟؟؟ هل عبد الأصنام .. أم أكل على الأزلام ... أم دفن الموؤودة .. ام ماذا ..؟؟؟؟
لكن لعمر هنات هو يعلمها والتاريخ .. ولو جاء بغضب فاطمة "ع" عليه ،يوم الحشر لكفاه ... ولكن .؟؟؟؟
السلام في البدء والختام
أبو مرتضى عليّ

من مواضيع : أبو مرتضى عليّ 0 دعوة للقيام لله (اقدم وثيقة تاريخية تؤرخ لنضال الامام الخميني "ع")
0 أنيابُ الثعلب دالة على شره
0 هكذا هذى أسير الهوى اللبناني .؟
0 أنا لن أبوح لك بوجع الغربة ..!!!
0 حسيــــن .. لك الله ما أجلّك ..؟

الصورة الرمزية العـراقي
العـراقي
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 2878
الإنتساب : Mar 2007
المشاركات : 2,682
بمعدل : 0.42 يوميا

العـراقي غير متصل

 عرض البوم صور العـراقي

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : طيار المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-02-2008 الساعة : 03:31 PM


اقتباس :
قال صلى الله عليه وسلم: (إنه لن يدخل أحدكم الجنة بعمله، قالوا: ولا أنتَ يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته)

رسول الله الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، أول من ينشق عنه القبر، صاحب المقام المشهود، واللواء المحمود، والحوض المورود، أول من يمسك بحلق أبواب الجنة، فيقول: (من؟ فيقول: محمد، فيقول: لكَ أُمرت أن أفتح أدخل يا محمد
). هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ولا أنا -لا أدخل الجنة- إلا أن يتغمدني الله برحمته)



المصدر حتى نناقشه

وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90)وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (91)
اكمل الائيه و اعرف يا رجل لا تأخذ ما يفيدك و تترك ما لا يفيدك !!
قوله تعالى: «فاستجبنا له و وهبنا له يحيى و أصلحنا له زوجه» إلخ.
ظاهر الكلام أن المراد بإصلاح زوجه أي زوج زكريا له جعلها شابة ولودا بعد ما كانت عاقرا كما يصرح به في دعائه «و كانت امرأتي عاقرا:» مريم: 8.

و قوله: «إنهم كانوا يسارعون في الخيرات و يدعوننا رغبا و رهبا و كانوا لنا خاشعين» ظاهر السياق أن ضمير الجمع لبيت زكريا، و كأنه تعليل لمقدر معلوم من سابق الكلام و التقدير نحو من قولنا: أنعمنا عليهم لأنهم كانوا يسارعون في الخيرات.
و الرغب و الرهب مصدران كالرغبة و الرهبة بمعنى الطمع و الخوف و هما تمييزان إن كانا باقيين على معناهما المصدري و حالان إن كانا بمعنى الفاعل و الخشوع هو تأثر القلب من مشاهدة العظمة و الكبرياء.
و المعنى: أنعمنا عليهم لأنهم كانوا يسارعون في الخيرات من الأعمال و يدعوننا رغبة في رحمتنا أو ثوابنا رهبة من غضبنا أو عقابنا أو يدعوننا راغبين راهبين و كانوا لنا خاشعين بقلوبهم.
و قد تقدمت قصة زكريا و يحيى (عليهما السلام) في أوائل سورة مريم.
قوله تعالى: «و التي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا و جعلناها و ابنها آية للعالمين» المراد بالتي أحصنت فرجها مريم ابنة عمران و فيه مدح لها بالعفة و الصيانة و رد لما اتهمها به اليهود.
و قوله: «فنفخنا فيها من روحنا» الضمير لمريم و النفخ فيها من الروح كناية عن عدم استناد ولادة عيسى (عليه السلام) إلى العادة الجارية في كينونة الولد من تصور النطفة أولا ثم نفخ الروح فيها فإذا لم يكن هناك نطفة مصورة لم يبق إلا نفخ الروح فيها و هي الكلمة الإلهية كما قال: «إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون:» آل عمران: 59 أي مثلهما واحد في استغناء خلقهما عن النطفة.
و قوله: «و جعلناها و ابنها آية للعالمين» أفرد الآية فعدهما أعني مريم و عيسى (عليهما السلام) معا آية واحدة للعالمين لأن الآية هي الولادة كذلك و هي قائمة بهما معا و مريم أسبق قدما في إقامة هذه الآية و لذا قال تعالى: «و جعلناها و ابنها آية» و لم يقل: و جعلنا ابنها و إياها آية.
و كفى لها فخرا أن يدخل ذكرها في ذكر الأنبياء (عليهم السلام) في كلامه تعالى و ليست منهم.


توقيع : العـراقي
من مواضيع : العـراقي 0 لا ندري ما يُفعل بنا
0 طوبى لمن غلب عقله على شهواته
0 بالدليل القاطع ابا بكر و عمر هما شر الدواب عند الله
0 و موضوع (إطاعة الله وإطاعة الرسول) تقديم "الطائر الابيض" ( العـراقي )
0 مباهلة الطائر الابيض (( العـراقي )) مع فارس الدعوة في موضوع معاوية في النار في برنامج لايت سي

فارس الإسلام
مــوقوف
رقم العضوية : 16985
الإنتساب : Feb 2008
المشاركات : 199
بمعدل : 0.03 يوميا

فارس الإسلام غير متصل

 عرض البوم صور فارس الإسلام

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : طيار المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-02-2008 الساعة : 04:17 PM


اقتباس :
هل من أجل الدفاع عن عمر تنسب لرسول الله "ص" حديث الفرية والبهتان ..؟؟؟

1 - ليس من اجل عمر ولا من اجل اي انسان

انما وضعتة للمعرفة واتباع الحق




2 - اثبت من اي مصدر تريدة ان هذا الحديث فرية وبهتان

واعطنا من كذب هذا الحديث ومن انكرة ان كنت تعتقد انة فرية وبهتانا


وشكرا

من مواضيع : فارس الإسلام 0 هل هذا صحيح يا شيعة
0 من يمارسون أعمال التطبير والمشي علي الجمر
0 الشيعة وإهانة أهل البيت والصحابة رضي الله عنهم أجمعين
0 هل القران الكريم كامل ام انه ناقص ومحرف ؟؟؟؟
0 ردا على موضوع ماحكم من سب رسول الله صلى الله علية وسلم

فارس الإسلام
مــوقوف
رقم العضوية : 16985
الإنتساب : Feb 2008
المشاركات : 199
بمعدل : 0.03 يوميا

فارس الإسلام غير متصل

 عرض البوم صور فارس الإسلام

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : طيار المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-02-2008 الساعة : 04:32 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـراقي [ مشاهدة المشاركة ]

المصدر حتى نناقشه

وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90)وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (91)
اكمل الائيه و اعرف يا رجل لا تأخذ ما يفيدك و تترك ما لا يفيدك !!
قوله تعالى: «فاستجبنا له و وهبنا له يحيى و أصلحنا له زوجه» إلخ.
ظاهر الكلام أن المراد بإصلاح زوجه أي زوج زكريا له جعلها شابة ولودا بعد ما كانت عاقرا كما يصرح به في دعائه «و كانت امرأتي عاقرا:» مريم: 8.

و قوله: «إنهم كانوا يسارعون في الخيرات و يدعوننا رغبا و رهبا و كانوا لنا خاشعين» ظاهر السياق أن ضمير الجمع لبيت زكريا، و كأنه تعليل لمقدر معلوم من سابق الكلام و التقدير نحو من قولنا: أنعمنا عليهم لأنهم كانوا يسارعون في الخيرات.
و الرغب و الرهب مصدران كالرغبة و الرهبة بمعنى الطمع و الخوف و هما تمييزان إن كانا باقيين على معناهما المصدري و حالان إن كانا بمعنى الفاعل و الخشوع هو تأثر القلب من مشاهدة العظمة و الكبرياء.
و المعنى: أنعمنا عليهم لأنهم كانوا يسارعون في الخيرات من الأعمال و يدعوننا رغبة في رحمتنا أو ثوابنا رهبة من غضبنا أو عقابنا أو يدعوننا راغبين راهبين و كانوا لنا خاشعين بقلوبهم.
و قد تقدمت قصة زكريا و يحيى (عليهما السلام) في أوائل سورة مريم.
قوله تعالى: «و التي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا و جعلناها و ابنها آية للعالمين» المراد بالتي أحصنت فرجها مريم ابنة عمران و فيه مدح لها بالعفة و الصيانة و رد لما اتهمها به اليهود.
و قوله: «فنفخنا فيها من روحنا» الضمير لمريم و النفخ فيها من الروح كناية عن عدم استناد ولادة عيسى (عليه السلام) إلى العادة الجارية في كينونة الولد من تصور النطفة أولا ثم نفخ الروح فيها فإذا لم يكن هناك نطفة مصورة لم يبق إلا نفخ الروح فيها و هي الكلمة الإلهية كما قال: «إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون:» آل عمران: 59 أي مثلهما واحد في استغناء خلقهما عن النطفة.
و قوله: «و جعلناها و ابنها آية للعالمين» أفرد الآية فعدهما أعني مريم و عيسى (عليهما السلام) معا آية واحدة للعالمين لأن الآية هي الولادة كذلك و هي قائمة بهما معا و مريم أسبق قدما في إقامة هذه الآية و لذا قال تعالى: «و جعلناها و ابنها آية» و لم يقل: و جعلنا ابنها و إياها آية.

و كفى لها فخرا أن يدخل ذكرها في ذكر الأنبياء (عليهم السلام) في كلامه تعالى و ليست منهم.



اقتباس :
المصدر حتى نناقشه


ومايهمك المصدر ان كان جميع صحابة رسول الله صلى الله علية وسلم في نضركم مرتدون



فهل تريد المصدر للعلم والمعرفة

ام تريدة لكي تقول لا نعترف بة وانة باطل






على فكرة تصحيح هذا الحديث من البخاري

فأن كان لا تعترف بة كمصحح للاحاديث فيجدر بك تكذيب الحديث الذي تم وضعة في المشاركة رقم واحد

لانة مو معقول تكذب حديث وتصدق حديث والمصحح واااحد



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ



اقتباس :
و قوله: «إنهم كانوا يسارعون في الخيرات و يدعوننا رغبا و رهبا و كانوا لنا خاشعين» ظاهر السياق أن ضمير الجمع لبيت زكريا، و كأنه تعليل لمقدر معلوم من سابق الكلام و التقدير نحو من قولنا: أنعمنا عليهم لأنهم كانوا يسارعون في الخيرات.
و الرغب و الرهب مصدران كالرغبة و الرهبة بمعنى الطمع و الخوف و هما تمييزان إن كانا باقيين على معناهما المصدري و حالان إن كانا بمعنى الفاعل و الخشوع هو تأثر القلب من مشاهدة العظمة و الكبرياء.
و المعنى: أنعمنا عليهم لأنهم كانوا يسارعون في الخيرات من الأعمال و يدعوننا رغبة في رحمتنا أو ثوابنا رهبة من غضبنا أو عقابنا أو يدعوننا راغبين راهبين و كانوا لنا خاشعين بقلوبهم.


جزاك الله خيرا فقد وفرت علي البحث

هم من بيت الانبياء ويرجون الرحمة

فكيف ممن هو بخارج بيت الانبياء
الاتريد ان يدعون برحمة لخالقهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من مواضيع : فارس الإسلام 0 هل هذا صحيح يا شيعة
0 من يمارسون أعمال التطبير والمشي علي الجمر
0 الشيعة وإهانة أهل البيت والصحابة رضي الله عنهم أجمعين
0 هل القران الكريم كامل ام انه ناقص ومحرف ؟؟؟؟
0 ردا على موضوع ماحكم من سب رسول الله صلى الله علية وسلم

الصورة الرمزية العـراقي
العـراقي
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 2878
الإنتساب : Mar 2007
المشاركات : 2,682
بمعدل : 0.42 يوميا

العـراقي غير متصل

 عرض البوم صور العـراقي

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : طيار المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-02-2008 الساعة : 05:03 PM


اقتباس :
ومايهمك المصدر ان كان جميع صحابة رسول الله صلى الله علية وسلم في نضركم مرتدون

لا تفتري بغير علم من قال لك ان جميع الصحابه مرتدين في نظرنا !!!!

نحن لا نؤمن مثلكم بعدالة الصحابه جميعا هناك العادل و هناك الغير عادل

هات المصدر ولا تتكلم بغير علم

توقيع : العـراقي
من مواضيع : العـراقي 0 لا ندري ما يُفعل بنا
0 طوبى لمن غلب عقله على شهواته
0 بالدليل القاطع ابا بكر و عمر هما شر الدواب عند الله
0 و موضوع (إطاعة الله وإطاعة الرسول) تقديم "الطائر الابيض" ( العـراقي )
0 مباهلة الطائر الابيض (( العـراقي )) مع فارس الدعوة في موضوع معاوية في النار في برنامج لايت سي

الصورة الرمزية ابو طالب العاملي
ابو طالب العاملي
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 11392
الإنتساب : Oct 2007
المشاركات : 2,720
بمعدل : 0.44 يوميا

ابو طالب العاملي غير متصل

 عرض البوم صور ابو طالب العاملي

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : طيار المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-02-2008 الساعة : 06:07 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************

" فارس الإسلام " هو نفسه " رجل من مكة " وعندي الدليل
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اطلبوا الدليل تجدوه هههههههه

والحمد لله على هداه ****************والسلام

توقيع : ابو طالب العاملي
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
****************************
أبطال وبالحرب شداد
منصورين ان الله راد
******************
واللي بدو يشكك فينا
يسأل لجنة فينو غراد
******************



من مواضيع : ابو طالب العاملي 0 @@@سلام أين العمرية الجبرية@@@
0 @@@جديد العاملي - في ولادة أمير الورى(عليه السلام ) @@@@
0 @@@ إستغفار النبي صلى الله عليه وآله خاص أم عام يا وهابية؟؟ @@@
0 @@@ طول مدة الإمامة تحصن الدين @@@@
0 @@@ الدليل العقلي على عصمة الأوصياء @@@

الصورة الرمزية طيار
طيار
عضو برونزي
رقم العضوية : 12172
الإنتساب : Nov 2007
المشاركات : 794
بمعدل : 0.13 يوميا

طيار غير متصل

 عرض البوم صور طيار

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : طيار المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-02-2008 الساعة : 08:01 PM


فارس الاسلام لماذا لم تعلق على الدليل الثاني ..؟

من مواضيع : طيار 0 5 سنوات ... عاد انسانا..
0 الإنتقام للأنبياء والمرسلين يرعب بني سلف.
0 هل تعرفون ماهي هواية أبو بكر .....؟
0 السيد الشيرازي .....جرح لن يندمل.
0 ماذا لو تناقض كتاب البخاري مع القرآن الكريم؟!
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:14 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية