بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فضل صلاة الليل:
الاحاديث الواردة عن الرسول الاكرم والائمة الميامين من اله:
عن ابي عبدالله عليه السلام: شرف المؤمن صلاته بالليل.
وقال:انها مطردة الداء عن اجسامكم.
قال النبي ( ص): ياعلي عليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الليل و عليك بصلاة الليل
قال النبي (ص) لابي ذر من ختم له بقيام الليل ثم مات دخل الجنة
وقال: من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار.
وقال لجبرائيل عظني فقال يامحمد عش ماشئت فانك ميت واحبب من شئت فانك مفارقه واعمل ماشئت فانك ملاقيه شرف المؤمن صلاته بالليل وعزه كف الاذى عن الناس.
قال امير المؤمنين عليه السلام: ان البيوت التي يصلى فيها بالليل بتلاوة القران
تضيء لاهل السماء كما تضيء نجوم السماء لاهل الارض.
وقال (ع) في تفسير (قوله تعالى) (ان الحسنات يذهبن السيئات) صلاة المؤمن
بالليل تذهب بما عمل من ذنب في النهار.
وقال (ع):عليكم بصلاة الليل فانها سنة نبيكم ودأب الصالحين قبلكم و مطردة
الداء عن ابدانكم صلاة الليل تبيض الوجه وصلاة الليل تطيب الريح وصلاة الليل
تزيد الرزق
(وفي رواية) صلاة الليل تحسن الوجه وتذهب بالهم.
وقال الصادق عليه السلام : ثلاث هن فخر المؤمن و زينته في الدنيا والاخرة .الصلاة في اخر الليل ويأسه مما في ايدي الناس وولايته للامام من ال
محمد (ص).
وقال عليه السلام : المغبون من حرم قيام الليل.
ويستحب لمن فاتته صلاة الليل ان يقضيها
كما يجوز للمسافر و الشاب الذي يصعب عليه فعلها في وقتها تقديمها على نصف الليل وكذا الكبير السن و الخائف من البرد او الاحتلام والمريض وقضاؤها ارجح من تقديمها واذا قدمها ثم انتبه في وقتها فلا اعادة .
وقتها:
بعد انتصاف الليل الى طلوع الفجر وافضله السحر وهو الثلث الاخير من الليل وافضله القريب من الفجر وهي من المستحبات المؤكدة وتركها مكروه.
كيفيتها:
كان زين العابدين (ع) : يصلي امام صلاة االليل ركعتين خفيفتين يقرأ في الاولى بعد الحمد قل هو الله احد وفي الثانية بعد الحمد قل يأيها الكافرون ويستحب الجهر بالقراءة ويستحب تسبيح الزهراء (ع) بعد كل ركعتين وسجود الشكر ويستحب ان يدعو بين كل ركعتين من الركعات الثمان بهذا الدعاء:
الللهم اني أسالك ولم يسأل مثلك .........الخ (مفتاح الجنات ج1)
ويستحب ان يدعو بعد كل ركعتين من صلاة الليل بهذا الدعاء :
لا اله الا الله وحده لا شريك له..............الخ (مفتاح الجنات ج1)
ثم يدعو عقيب الثماني ركعات بهذا الدعاء:
اللهم اني أسالك بحرمة من عاذ بك منك .....الخ (مفتاح الجنات ج1)
ثم تصلي ركعتي الشفع وتدعو عقيبهما وتقول:
الهي تعرض لك في هذا الليل المتعرضون ......الخ (مفتاح الجنات ج1) (المصباح )
ثم تصلي الوتر وهي ركعة واحدة تقرأ فيها التوحيد ثلاثا والمعوذتين وان احب ان يقرأ بعد الحمد سورة واحدة فلا مانع ويستحب ان يقنت فيها قبل الركوع ويبكي من خشية الله وان لم يمكنه البكاء فليتباك ويدعو بما احب ويستحب ان يقول في قنوت الوتر ثلاثا(استجير بالله من النار) ثم ترفع يديك وتمدهما وتقول (وجهت وجهي للذي ........الخ و الاية ( ان صلاتي ونسكي............اول المسلمين ) .
ثم يقول : اللهم صل على محمد وال محمد ، وصل على ملائكتك المقربين ......الخ
(المصباح ج1)
ثم يدعو لاربعين من اخوانه ، ثم يقول ( استغفر الله ربي واتوب اليه) مئة مرة او سبعين مرة.
ثم يقول سبعا ( استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ........الخ ( المصباح)
ثم يقول : ( العفو العفو) 300 مرة ثم يقول : (رب اغفر لي وارحمني وتب علي انك انت التواب الغفور الرحيم) ثم يركع فاذا رفع راسه من الكوع قال: (هذا مقام من حسناته نعمة منك ........الخ (المصباح ج1)
فاذا سلم سبح تسبيح الزهراء(ع) ثم يقول سبحان ربي الملك القدوس ...الخ
ثم يقول :الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح .
ثم يدعو بدعاء الحزين وكان زين العابدين (ع)يدعو به بعد صلاة الليل:
اناجيك ياموجودا في كل مكان لعلك تسمع ندائي فقد عظم جرمي وقل حيائي مولاي يامولاي اي الاهوال اتذكر وايها انسى..........الخ (المصباح ج1)
نسألكم الدعاء ....
وادعوا لمعصومة بنت خديجة بتفريج الهم هي وزوجها وبناتها وابناءها ... رحم الله والديكم
لاشك أن صلاة الليل تمثّل مظهراً متميزاً من مظاهر العبادة بالمعنى الأخص وهذا – فيما يبدو – هو الفلسفة الرئيسية لصلاة الليل؛ ولذلك نجد الإمام أمير المؤمنين عليه السلام عندما يُسأل عن العبودية يقول:
العبودية خمسة أشياء؛ وعدّ منها قيام الليل
أما معطيات صلاة الليل فهي
أولاً: إن صلاة الليل تثبت النور في قلب العبد النور، وقد ورد عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله أنه قال:
«إن العبد إذا تخلّى بسيّده في جوف الليل المظلم وناجاه، أثبت الله النور في قلبه1]
ثانياً: إن صلاة الليل تورث الشرف.
ففي الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام: «شرف المؤمن صلاته بالليل»3].
ثالثاً: إن صلاة الليل تستوجب رضوان الله
سبحانه وتعالى، وهو أكبر ما يمكن أن يناله المؤمن، وقد قرن الإمام الرضا عليه السلام بين صلاة الليل ورضا الله تعالى، فقال: «قيام الليل رضا الرب»[4
رابعاً: إن صلاة الليل تورث صحة البدن
، ففي الحديث عن أمير المؤمنين عليه السلام، أنه قال: «قيام الليل مصحّة للبدن» 5].
خامساً: حسن الوجه
، فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: «من كثرت صلاته في الليل، حسُن وجهه بالنهار» 6
وقال صلى الله عليه وآله: «ألا ترون أن المصلّين بالليل هم أحسن الناس وجوهاً؟ لأنهم خَلَوا بالليل لله فكساهم الله من نوره» 7].
سادساً: يُكتب من الذاكرين
، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا أيقظ الرجل أهله من الليل وتوضآ وصلّيا، كُتبا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات» 8].
سابعاً: غفران الذنوب
، حيث جاء في الحديث النبوي الشريف: «يقول الله لملائكته: انظروا إلى عبدي قد تخلّى بي في جوف الليل المظلم والباطلون لاهون والغافلون نيام، اشهدوا أني غفرت له9
ثامناً: مباهاة الله
، وبهذا الصدد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا قام العبد من لذيذ مضجعه والنعاس في عينيه ليرضي ربّه جلّ وعزّ بصلاة ليله، باهى الله تعالى به ملائكته فقال: أما ترون عبدي هذا قد قام من لذيذ مضجعه إلى صلاة لم أفرضها عليه، اشهدوا أني قد غفرت له» 10].
تاسعاً: أنها تورث بياض الوجه
، فقد ورد عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام: «صلاة الليل تبيّض الوجه» 11].
عاشراً: تطيّب الريح
، فقد قال أبو عبد الله الصادق عليه السلام: «صلاة الليل تطيب الريح»[23]، الظاهر أن المقصود الرائحة المادية، أما العلاقة فيما بين الأمرين فقد يكشفها التطوّر العلمي بعد حين.
الحادي عشر: تجلب الرزق
، فقد روي عن الإمام الرضا عليه السلام قوله: «إن الرجل ليكذب الكذب فيحرم بها رزقه،
قيل: وكيف يحرم رزقه؟ قال: يحرم بها صلاة الليل فإذا حرم صلاة الليل حرم الرزق»[11].
وعنه عليه السلام أيضاً أنه قال في ضمن حديث: «.. ووُسّع عليه في معيشته»[11].
كما روي عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله أنه قال إنها «بركة في الرزق»[11].
الثاني عشر: حسن الخلق
، وهذا ما ذكره الإمام الصادق عليه السلام، فقال: «صلاة الليل تحسن الوجه وتحسن الخلق...»[12]..
الثالث عشر: قضاء الدين
، فعن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال عن صلاة الليل بأنها تقضي الدين[13].
الرابع عشر: إزالة الهم، فعن الصادق عليه السلام: «وتذهب بالهم»[14].
فإذا تعالى المرء عن تفاهات الدنيا وعاش ضمن معادلات الآخرة، زالت همومه الدنيوية.
الخامس عشر: جلاء البصر، كما ذكر ذلك الإمام الصادق عليه السلام حيث قال: «تجلو البصر»[15].
السادس عشر: إن صلاة الليل تجعل البيت بيتاً نورانياً
، فقد روي عن الصادق عليه السلام «أن البيوت التي يصلَّى فيها بالليل بتلاوة القرآن – ولعل الباء (في قوله عليه السلام بتلاوة القرآن) هي باء المعية- تضيء لأهل السماء كما تضيء نجوم السماء لأهل الأرض»[16].
السابع عشر: أنها سبب حبّ الملائكة
، كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «صلاة الليل مرضاة الرب وحب الملائكة»[17].
الثامن عشر: انها سبب «نور المعرفة»[18].
التاسع عشر: انها سبب «راحة الأبدان»[19].
العشرون: انها عبادة يكرهها الشيطان ففي الحديث الشريف «..وكراهية الشيطان»[20].
الحادي والعشرون: أنها «سلاح على الأعداء»[21].
الثاني والعشرون: أنها سبب «إجابة الدعاء»[22].
الثالث والعشرون: أنها سبب «قبول الأعمال»[23].
الرابع والعشرون: انها سبب إطالة العمر، إذ قال الإمام الرضا عليه السلام في حديث ذي تفاصيل: «ومدّ له في عمره»[24].
الخامس والعشرون: أنها تعطي الهيبة لمن يؤدّيها
، قال أمير المؤمنين عليه السلام: «وضع الله تعالى خمسة أشياء في خمسة مواضع... والهيبة في قيام الليل»[25].
وهناك حوالي خمس وعشرين فائدة أخرى لصلاة الليل مذكورة في الكتب المفصلة .
ولعل من أسباب ذلك أن صلاة الليل تدفع المصلي إلى الخروج من العالم الضيق الذي نعيش فيه لينطلق ويعيش معادلات اخرى واسعة، فيكون كذاك الشاب الذي نقل عنه أنه خطب إبنة الملك، فاشترطت عليه أن يصلّي صلاة الليل أربعين ليلة، وبعد تمام الأربعين بعثت إليه تسأله عن السرّ وراء عدم تقدّمه لخطبتها، فأجاب أنه عشق ابنة الملك حينما كان قلبه فارغاً، ولكنه الآن – بعد صلاة الليل - قد امتلأ قلبه بحبّ آخر.
فحينما يحلّق الإنسان في تلك العوالم، فإن نمط تفكيره وأسلوب كلامه وطريقة عيشه وتعامله مع الآخرين تتغير دون شك.
إن من يفكّر في رضوان الله تعالى وفي الآخرة وفي الجنة والنار سوف لا يظلم أحداً ولا يتكبّر على أحد، بل سيتحوّل إلى وليّ من أولياء الله الذين هم أكثر الناس تواضعاً، وسوف يترفع على المعادلات المادية الحقيرة
.. فضل صلاة الليل ....
العرض العادي
