بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الحمد لله الذي بيده مقاليد الأمور,وبالتوكّل عليه الكفايه من كل محذور, وأستعينه على دفع البأساء والضرّاء, وأرغب إليه في حالتي الشدّه والرخاء, سبحانه مسبّب الأسباب وإليه المرجع والماب, والصلاة والسلام على البشير النذير والداعي إلى الله بإذنه والسراج المنير والبحر الزاخر, أبي القاسم محمد المصطفى صلى الله عليه واله الطيبين الطاهرين المعصومين الذين اذهب الله عنهم الرجس أهل البيت وطهرهم تطهيرا
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ
بارك الله بكم اخي الكريم
واسمح لي بالاضافه ايضا
ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 393
[ قطعة من الاخبار الواردة عن ام المؤمنين ام سلمة أنها قالت : سمعت الجن تنوح على الحسين بن علي عليه السلام ]
333 - أخبرنا أبو بكر الانصاري ، أنبأنا أبو محمد الجوهري إملاءا . حيلولة . وأخبرنا أبو نصر ابن رضوان ، وأبو غالب ابن البناء ، وأبو محمد ابن شاتيل ، قالوا : أنبأنا أبو محمد الجوهري قراءة ( 1 ) ، أنبأنا أبو بكر بن مالك ، أنبأنا عبد الله
بن أحمد ، حدثني أبي ، أنبأنا عبد الرحمان بن مهدي ، أنبأنا حماد بن سلمة : عن عمار قال : سمعت ام سلمة قالت : سمعت الجن يبكين على الحسين . قال : وقالت ام سلمة : سمعت الجن تنوح على الحسين .
334 - أخبرنا أبو البركات الانماطي ، أنبأنا ثابت بن بندار ، أنبأنا محمد بن علي الواسطي ، أنبأنا محمد بن أحمد البابسيري ، أنبأنا الاحوص بن المفضل بن غسان ، أنبأنا أبي ، أنبأنا عفان بن مسلم ، أنبأنا حماد بن سلمة : أنبأنا عمار بن أبي عمار : عن ام سلمة قالت : سمعت الجن تنوح
* ( هامش ) *
( 1 ) كذا في نسخة العلامة الاميني ، ومن قوله : " إملاءا - إلى قوله : - قراءة " قد سقط عن نسخة تركيا .
334 - ورواه أيضا ابن عديم في الحديث : " 185 " مما أورده في مقتل الحسين عليه السلام من كتاب بغية الطلب الورق 91 / / قال : أنبأنا أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي قال : أخبرنا أبو البركات الانماطي إجازة إن لم يكن سماعا قال : أخبرنا ثابت بن بندار . . ( * )
ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 394
على الحسين .
قال : وأنبأنا أبي قال : وسمعت الواقدي قال : لم تدرك ام سلمة قتل الحسين ! ! ماتت سنة ثمان وخمسين ( 1 ) .
* ( هامش ) *
( 1 ) كذا في الاصل ، وفي ترجمة ام سلمة من كتاب تهذيب التهذيب : ج 12 ، ص 456 قال : قال الواقدي توفيت في شوال سنة " 59 " وصلى عليها أبو هريرة .
أقول : إن ثبت هذا القول عن الواقدي - ولم يكن اختلاقا عليه - فهو مردود بالاخبار المتواترة الناصة على بقائها وحياتها بعد شهادة ريحانة رسول الله وسماعها نوح الجن عليه ، وبكائها عليه ولعنها لقتلته كما تشاهد قسما منها ها هنا ،
وتقدم أيضا قسم منها تحت الرقم : " 85 " وما بعده في ص 62 ، وذكر نبذا وافيا منها فيما ورد في شأن نزول آية التطهير تحت الرقم : " 741 " وتواليه من شواهد التنزيل : ج 2 ص 73 وما بعده .
وأيضا قد صرح غير واحد من أكابر القوم ومحققيهم أنها سلام الله عليها توفيت بعدما جاءها نعي الحسين عليه السلام ، قال ابن حجر في ترجمتها من تهذيب التهذيب : ج 12 ، ص 456 : قال أحمد بن أبي خيثمة : توفيت [ ام سلمة ] في ولاية يزيد بن معاوية .
وقال غيره : توفيت سنة اثنتين وستين . ثم قال ابن حجر : وما قول الواقدي : إنها توفيت سنة تسع وخمسين فمردود عليه بما كتب في صحيح مسلم : ان الحارث بن عبد الله بن ربيعة وعبد الله بن صفوان دخلا على ام سلمة في ولاية يزيد بن معاوية فسألاها " عن الجيش الذي يخسف بهم " وكانت ولاية يزيد في أواخر سنة ستين .
أقول : وهذا رواه أيضا أحمد في الحديث : " 19 " من مسند ام سلمة من كتاب المسند : ج 6 ص 290 ط 1 . وأشار الذهبي أيضا في ترجمة ام سلمة من تلخيص المستدرك : ج 4 ص 19 ، إلى هذا الحديث تأييدا لما رواه الحاكم بسندين من أنها سلام الله عليها كانت تبكي على الحسين وتقول : رأيت رسول الله في المنام وهو يبكي وعلى رأسه ولحيته التراب ! ! ! فقلت : مالك يا رسول الله ؟ قال : شهدت قتل الحسين آنفا .
وأيضا قال ابن حجر : قال ابن حبان : ماتت [ ام سلمة ] في آخر سنة إحدى وستين بعدما جاءها نعي الحسين بن علي رضي الله عنهما .
أقول : وهذا هو الحق الثابت من وجوه عديدة ، فالقول بوفاتها سلام الله عليها قبل شهادة الامام الحسين كالقول بوفات ذي الشهادتين في المدينة قبل خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ،
وكلاهما باطلان أبداهما بعض المعاندين سترا للحقائق وتأييدا للظالمين . ( * )
ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 395
335 - أخبرنا أبو البركات أيضا ، أنبأنا أبو الفضل ابن خيرون ، أنبأنا محمد ، أنبأنا محمد ، أنبأنا الاحوص بن المفضل بن غسان ، أنبأنا أبي ، أنبأنا عفان بن مسلم ، أنبأنا حماد بن سلمة ، أنبأنا عمار بن أبي عمار ، عن ام سلمة قالت : سمعت الجن تنوح على الحسين .
قال : وأنبأنا أبي عن الواقدي ( 1 ) قال : وحدثني ابن نافع عن أبيه قال : [ توفيت ام سلمة ف ] صلى عليها أبو هريرة ، ومروان يومئذ غائب ، وابن عمر لا ينكر الصلاة في البقيع وهو مع الناس .
336 - أخبرنا أبو السعود [ أحمد بن علي ] ابن المجلي ( 2 ) ، أنبأنا
* ( هامش ) *
( 1 ) من قوله : " أنبأنا محمد " الثاني إلى قوله : " قال : وأنبأنا أبي " كان قد سقط عن نسخة العلامة الاميني ، نعم قوله : " أنبأنا الاحوص بن المفضل بن غسان " كان موجودا فيها مع تصحيف في بعض كلماته .
( 2 ) المترجم في عنوان : " المجلي " من تبصير المنتبه ص 1343 ، وفي المتوفين في عام " 525 " من كتاب العبر : ج 4 ص 64 .
336 - رواه مع التالي ابن عديم عمر بن عبد العزيز الحنفي المتوفى عام " 660 " في الحديث : " 181 " مما أورده في مقتل الحسين عليه السلام في بغية الطلب 90 / أ / قال : أنبأنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو السعود ابن المجلي إجازة ان لم يكن سماعا قال : حدثنا عبد المحسن بن محمد لفظا . .
والحديث رواه أيضا ابن سعد تحت الرقم : " 124 " من ترجمة الامام الحسين من الطبقات الكبرى : ج 8 قال : أخبرنا عفان بن مسلم ويحيى بن عباد ، وكثير بن هشام ومسلم بن ابراهيم وموسى بن اسماعيل قالوا : حدثنا حماد بن سلمة قال : أخبرنا عمار بن أبي عمار ، عن ام سلمة قالت : سمعت الجن تنوح على الحسين .
ورواه أيضا أحمد بن حنبل في الحديث : " 26 " من باب فضائل الحسن والحسين عليهما السلام من كتاب الفضائل الورق 148 / أ / قال : حدثنا عبد الرحمان بن مهدي قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمار قال : سمعت ام سلمة قالت : سمعت الجن يبكين على الحسين .
قال : وقالت ام سلمة : سمعت الجن ينوح على الحسين رضي الله عنه .
ورواه أيضا الطبراني في المعجم الكبير 3 / 121 برقم 2862 عن علي بن عبد العزيز عن حجاج بن المنهال ، عن حماد ، ثم رواه ثانية برقم 2867 عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن = ( * )
ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 396
عبد المحسن بن محمد لفظا ، أنبأنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن محمد الدهان ، أنبأنا أبو جعفر أحمد بن الحسن البردعي ، أنبأنا أبو هريرة أحمد بن عبد الله بن أبي العصام العدوي ، أنبأنا إبراهيم بن يحيى ابن يعقوب أبو الطاهر البزار ، أنبأنا ابن
لقمان ، أنبأنا الحسين بن إدريس ، أنبأنا هاشم بن هاشم ، عن امه : عن ام سلمة قالت : سمعت الجن تنوح على الحسين يوم قتل وهن يقلن :
* أيها القاتلون ظلما حسينا * أبشروا بالعذاب والتنكيل كل أهل السماء يدعو عليكم
* من نبي ومرسل وقبيل قد لعنتم على لسان ابن داود * وموسى وصاحب الانجيل
337 - أنبأنا أبو علي الحداد وجماعة ، قالوا : أنبأنا أبو بكر ابن ريذة ، أنبأنا سليمان بن أحمد ( 1 ) ، أنبأنا القاسم بن عباد الخطابي ، أنبأنا سويد بن سعيد ، أنبأنا عمرو بن ثابت : عن حبيب ابن أبي ثابت قال : قالت ام سلمة : ما سمعت نوح الجن منذ قبض النبي صلى الله عليه وسلم ( 2 ) إلا الليلة وما أرى ابني إلا قد قتل
* ( هامش ) *
= هدبة بن خالد ، عن حماد ، وروى أيضا برقم : 2868 عن عبد الله بن أحمد ، عن إبراهيم بن الحجاج ، عن حماد ، عن عمار ، عن ميمونة قالت : سمعت الجن تنوح على الحسين .
وبالهامش رواه أحمد بن منيع في مسنده وسكت عليه البوصيري ، وقال الهيثمي في المجمع 9 / 199 رجاله رجال الصحيح .
( 1 ) وهو الحافظ الطبراني والحديث رواه تحت الرقم : " 2869 " في الحديث : " 102 " من ترجمة الامام الحسين من المعجم الكبير : ج 1 / الورق . / / وفي ط بغداد : ج 3 ص 131 .
ورواه عنه في أواخر باب مناقب الامام الحسين من مجمع الزوائد : ج 9 ص 199 .
( 2 ) كذا في نسخة تركيا والمعجم الكبير ، وفي نسخة العلامة الاميني : " منذ قضى النبي . . " .
ورواه أيضا ابن عديم عن أبي نصر محمد بن هبة الله بن الشيرازي عن ابن عساكر . . وفيه أيضا : " منذ قبض النبي . . " كما في الحديث : " 188 " من مقتل الحسين في كتاب بغية الطالب الورق 90 / أ / وفي ط 1 ، ص 110 . ( * )
ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 397
- تعني الحسين - فقالت لجاريتها : اخرجي فسلي . [ قال : فخرجت الجارية فسألت ] فأخبرت أنه قد قتل / 27 / أ / وإذا جنية تنوح : ألا يا عين فاحتفلي بجهد * ومن يبكي على الشهداء بعدى على رهط تقودهم المنايا * إلى متجبر في ملك عبد
ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 398
[ رواية أبي جناب الكلبي في نوح الجن على ريحانة رسول الله صلى الله عليه وآله وأناشيدهم في مرثيته وعزائه ]
338 - أنبأنا أبو علي ابن نبهان . حيلولة : وأخبرنا أبو الفضل ابن ناصر ، أنبأنا أحمد بن الحسن بن أحمد ، وأبو الحسن محمد بن إسحاق ، وأبو علي محمد بن سعيد بن نبهان . حيلولة : وأخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد ، وأبو الحسن محمد بن إسحاق ( 1 ) قالوا : أنبأنا
* ( هامش ) *
338 - ورواه أيضا ابن عديم فيما أورده في الحديث : " 189 " وما بعده من مقتل الحسين في كتاب بغية الطلب في تاريخ حلب الورق 90 / أ / وفي ط 1 ، ص 110 ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الغني بن سليمان بالقاهرة قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حمد الارتاحي قال : أخبرنا أبو الحسن بن الفراء إجازة لي قال : أنبأنا أبو إسحاق الحبال وست الموفق خديجة المرابطة . قال : أبو إسحاق . أخبرنا أبو القاسم عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي قراءة عليه وأنا أسمع قال : أخبرنا أبو بكر الحسن بن الحسين بن بندار ، قراءة عليه . وقالت خديجة : قرء على أبي القاسم يحيى بن أحمد بن علي بن الحسين بن بندار وأنا شاهدة أسمع قال : أخبرني جدي أبو الحسن علي بن الحسين قالا : أخبرنا محمود يعني ابن محمد الاديب قال : حدثنا الحنفي قال : حدثنا صلت ابن مسعود عن سفيان قال : أخبرنا أبو جناب قال : حدثنا الجصاصون أنهم سمعوا الجن تنوح على الحسين رضي الله عنه : مسح النبي جبينه . . .
( 1 ) قوله : " ابن أحمد ، وأبو الحسن محمد بن إسحاق " قد سقط من نسخة العلامة الاميني ، وهو موجود في نسخة تركيا .
وروى نحوه الطبراني في المعجم الكبير 3 / 121 برقم 121 بسنده عن إسماعيل بن عبد الرحمان الازدي عن أبي جناب . والخبر والابيات وردت في مجالس ثعلب 2 / 339 مروية عن جنية . ( * )
ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 399
أبو علي ابن شاذان ، أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم ، أنبأنا أبو العباس أحمد بن يحيى النحوي ثعلب ، حدثني عمر بن شبة ، حدثني عبيد بن جناد ، أنبأنا عطاء بن مسلم : عن أبي جناب الكلبي قال : أتيت كربلاء فقلت لرجل من أشراف
العرب بها : بلغني أنكم تسمعون نوح الجن ؟ قال : ما تلقى حرا ولا عبدا إلا أخبرك أنه سمع ذاك ! ! ! قال : قلت : وأخبرني ما سمعت أنت ؟ قال : سمعتهم يقولون : مسح الرسول جبينه * فله بريق في الخدود أبواه من عليا قريش * جده خير الجدود
339 - أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع ، أنبأنا عبد الوهاب بن محمد ، أنبأنا الحسن بن محمد ، أنبأنا أحمد بن محمد ، أنبأنا عبد الله بن محمد ( 1 ) ، حدثني أبو عبد الله التميمي ، أنبأنا علي بن عبد الحميد الشيباني ، عن أبي زيد الفقيمي ( 2 ) قال :
* ( هامش ) *
( 1 ) وهو ابن أبي الدنيا ، روى الحديث في الحديث : " 386 " من كتاب الاشراف الورق 82 / ب / أو ص 156 ، قال : حدثني أبو عبد الله التميي قال : حدثنا علي بن عبد الحميد الشيباني ، عن أبي يزيد الفقيمي قال : كان الجصاصون إذا . . وعنه ابن عديم في الحديث : " 184 " من مقتل الحسين من بغية الطلب .
( 2 ) كذا في المعجم الكبير - كما سنذكره عنه الآن - ولعله الصواب ، وفي نسخة العلامة الاميني : " أبي مريد الفقيمي " وذكر الاول في نسخة تركيا بنحو الاهمال ، والثاني بالفاء ثم القاف ثم الهاء : " أبي بريد الفقهمي " ؟ وإليك نص الطبراني في الحديث : " 100 " من
ترجمة الامام الحسين تحت الرقم : " 2866 " من المعجم الكبير : ج 3 ص 130 ، ط 1 قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا جندل بن والق ، حدثنا عبد الله بن الطفيل ، عن أبي زيد الفقمي ، عن أبي جناب الكلبي : حدثني الجصاصون قالوا : كنا إذا خرجنا إلى الجبانة عند مقتل الحسين رضي الله عنه ، سمعنا الجن ينوحون عليه ويقولون : ( * )
ترجمة الامام الحسين ( ع ) - ابن عساكر ص 400
كان الجصاصون إذا خرجوا في السحر سمعوا نوح الجن على الحسين : مسح الرسول جبينه * فله بريق في الخدود أبواه من عليا قريش * جده خير الجدود قال : فأجبتهم : خرجوا به وفدا إليه * فهم له شر الوفود قتلوا ابن بنت نبيهم * سكنوا به نار الخلود
* ( هامش ) *
= مسح الرسول جبينه * فله بريق في الخدود أبواه من عليا قريش * جده خير الجدود وذكره ابن أبي الدنيا في الحديث : " 384 و 385 " وقال : أبو زياد الفقيمي فراجع . ( * )
دمتم محاطين بالالطاف المهدويه
الراحله الى ربها في وقت غير معلوم: خادمة السيد الفالي
قوم هم الغاية في فضلهم * فالأول السابق كالآخر
بدا بهم نور الهدى مشرقا * وميز البر من الفاجر
روايات حول بكاء الجن على الحسين ( ع )
العرض العادي
