[hors]

في هذا المنتدي الكريم قدمت أسألة كثيرة للأخوة الشيعة وردوا عليها جميعا ( جزاهم الله خيرا )
والأن دعوني أوجه بعض هذه الأسئلة الى أخواني السنة حتى نجتمع كلنا على كلمة سواء ولا نتوه كثيرا في كلام لا يقدم ولا يؤخر في عقيدتنا جميعا

السؤال الأول :
قال الشيعة ( من كتب السنة ) بأن عمر أبن الخطاب أسقط سيدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء وكاد أن يحرق بيتها عند بيعة أبا بكر ؟ فما هو رد السنة على هذه الحادثة التاريخية

السؤال الثاني :
الشيعة أكثر من مرة وأكثر من مكان قالوا أنهم لا يقولون بتحريف القرأن وأن القرأن الذي لديهم هو نفسه ما بين أيدي السنة ولكن السنة وخاصة الوهابية لا زالوا يصرون على أن القرأن عند الشيعة مختلف عن قرأن السنة .. فأين أدلتكم ؟

السؤال الثالث :
من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله معصوم ماله ودمه عند كافة المسلمين فلماذا يقول الوهابية على من يفجرون أنفسهم في المواكب الشيعية أنهم مجاهدون ؟؟

السؤال الرابع :
من كتب السنة أن علي أبن أبي طالب قال عنه الرسول الكريم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه )
فما حكم من خرج على علي أبن أبي طالب وهو يعلم بحديث رسول الله ؟؟

السؤال الخامس :
لماذا يترضى السنة على معاوية ابن ابي سفيان بعد ما تأكد لهم من كتب التاريخ الإسلامي ومن الأحداث التاريخية أنه شخص لا يجوز لنا أن نعترف بأي فضل له بعد ما أحدثه في أمر المسلمين ؟؟

السؤال الخامس :
لماذا يصر السنة على أن صلاة التراويح سنة عن النبي وهي ليست كذلك ؟

السؤال السادس :
معركة الجمل .. من هو المخطئ في هذه المعركة ؟؟ ولا تقولوا أن كلا الفريقين كانوا على حق لأن هذا يعتبر تسويف للحقيقة
اذا كانت عائشة قد أخطأت فلماذا لا يعترف السنة بهذا الخطأ المثبت تاريخيا ؟؟

السؤال السابع :
مأساة الحسين وما حدث معه في كربلاء .. هذه حادثة خاصة بجموع المسلمين وليست خاصة بفئة معينة لماذا لا يعترف بها السنة ولا يتعلموا منها الدروس التي ورائها ؟؟ هل لأن الشيعة يقدسون هذه الحادثة أم لأن السنة لا تعترف بالحسين ؟

السؤال الثامن :
مفتي السعودية قال في أحد فتاويه أن بيعة يزيد كانت صحيحة وأن الحسين أخطأ عندما خرج عليه ؟؟؟؟؟؟؟ وكيف لحفيد رسول الله أن يخرج على رأي الجماعة ( إذا افترضنا أن البيعة كانت اساسا صحيحة ) وهي التي أخذها معاوية لأبنه بحد السيف كما هو مثبت لدينا في كتب السنة ... كيف لحفيد رسول الله أن يخرج لمجرد أنه يريد سلطان زائف ؟؟

السؤال التاسع :
عمرو بن العاص .. ما هي مناقبه غير انه كان وزير معاوية وكان شريكه في كل ما قام به من أفعال يندى لها جبين كل من لديه عقل ؟؟

السؤال العاشر :
من هو إمام المسلمين الأن ؟؟؟؟

السؤال الحادي عشر :
ما سر تخلف كل الدول الإسلامية في هذا الوقت من الزمان ؟؟

السؤال الثاني عشر :
من من الدول الإسلامية يحكم بشرع الله ؟؟

السؤال الثالث عشر :
لماذا ينكر السنة علي شخصي وأنا سني مثلهم أن أقول أن علي هو ولي الله وهو نفس ما قاله رسول الله ؟؟ ولماذا يعيبون علي أن أقول أن علي كان أولى بالخلافة من أبو بكر وعمر ؟؟؟ وهل هذا يخرجني عن ملتهم ؟؟؟

السؤال الرابع عشر :
اذا كان الإسلام قد تفرع بين سنة وشيعة في وقت متقدم بعد وفاة الرسول الأكرم وخلفاءه ومن المعروف أن السنة التي لدينا في كتب السنة وأيضا سنة الشيعة .. جمعت بعد مراحل من الصراع الرهيب بين الصحابة ؟؟ كيف تريدون لنا أن نصدق بكل ما كتب في كتب البخاري وغيره بعد هذا ؟؟

السؤال الخامس عشر :
ينكر السنة على الشيعة قولة ( الحسين عليه السلام ) وعلي عليه السلام ... ونسى هؤلاء أنهم أنفسهم يقولون ذلك في كل صلاة ( اللهم صلي وسلم على محمد وأل محمد .. كما صليت على إبراهيم وأل ابراهيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اصدقائي

اريد أجابة منطقية بدون تشنج على هذه الأسئلة

[trouble maker]

بارك الله بيك أخي هورس, لكن ماأعرف ليش يكذبوك ويقولون بأنك منتحل شخصية سنية وأنت لست الا شيعي.

[فطرس11]

أحسنت اخي هورس وبارك الله فيك

أسئله منطقيه

[العقيد hb]

السؤال الأول :
قال الشيعة ( من كتب السنة ) بأن عمر أبن الخطاب أسقط سيدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء وكاد أن يحرق بيتها عند بيعة أبا بكر ؟ فما هو رد السنة على هذه الحادثة التاريخية

حادثة اسقاط الجنين او ضرب فاطمه لادليل صحيح عليها من كتب السنه وحتى السيد فضل الله انكرها ..والصحيح من كتب السنه ان عمر طلب من فاطمه ان تخرج من عندها في الدار وان لم يخرجوا احرق عليهم الدار وليس على فاطمه والدليل ان بداية الرواية مدح لفاطمه وحبها ..


السؤال الثاني :
الشيعة أكثر من مرة وأكثر من مكان قالوا أنهم لا يقولون بتحريف القرأن وأن القرأن الذي لديهم هو نفسه ما بين أيدي السنة ولكن السنة وخاصة الوهابية لا زالوا يصرون على أن القرأن عند الشيعة مختلف عن قرأن السنة .. فأين أدلتكم ؟

الادله كثيره من كتب الشيعه ومن كبار علمائهم بهذا القول وعلى العموم فالمتقدمين انكروا تلك الادله ولم يقولوا بها ونتمنى ان يكونوا صادقين..


السؤال الثالث :
من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله معصوم ماله ودمه عند كافة المسلمين فلماذا يقول الوهابية على من يفجرون أنفسهم في المواكب الشيعية أنهم مجاهدون ؟؟

انت مطلوب بالدليل من علماء السنه ان احد سمى هؤلاء مجاهدين..


السؤال الرابع :
من كتب السنة أن علي أبن أبي طالب قال عنه الرسول الكريم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه )
فما حكم من خرج على علي أبن أبي طالب وهو يعلم بحديث رسول الله ؟؟

خروج الصحابه بعضهم على بعض تكرر فيعدة مرات وكما قلت لك انما الاعمال بالنيات وكذلك اعتبر الله الطائفتين مؤمنين ولم يخرجهم من دائرة الايمان وتريدنا نحن نحكم عليهم بالكفر ..


السؤال الخامس :
لماذا يترضى السنة على معاوية ابن ابي سفيان بعد ما تأكد لهم من كتب التاريخ الإسلامي ومن الأحداث التاريخية أنه شخص لا يجوز لنا أن نعترف بأي فضل له بعد ما أحدثه في أمر المسلمين ؟؟

معاوية من المؤمنين الذين قال الله فيهم((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى ...))



السؤال الخامس :
لماذا يصر السنة على أن صلاة التراويح سنة عن النبي وهي ليست كذلك ؟


صلاة التراويح سنه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد، وصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع أكثر منهم، فصلى فصلوا معه، فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصٌلِّي بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عَجَزَ المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال: أما بعد فإنه لم يخف عليِّ مكانكم، ولكني خشيتٌ أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك".

وحتى علي جمع الناس عليها ((
وعن عرفجة الثقفي قال: "كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يأمر الناس بقيام رمضان ويجعل للرجال إماماً و للنساء، فكنت أنا إمام النساء".



السؤال السادس :
معركة الجمل .. من هو المخطئ في هذه المعركة ؟؟ ولا تقولوا أن كلا الفريقين كانوا على حق لأن هذا يعتبر تسويف للحقيقة
اذا كانت عائشة قد أخطأت فلماذا لا يعترف السنة بهذا الخطأ المثبت تاريخيا ؟؟

انما الاعمال بالنيات ..وتعرف على موقف سيدنا علي من السيده عائشه لتعلم المفروض من خلق المؤمن تجاه ام المؤمنين ..




السؤال السابع :
مأساة الحسين وما حدث معه في كربلاء .. هذه حادثة خاصة بجموع المسلمين وليست خاصة بفئة معينة لماذا لا يعترف بها السنة ولا يتعلموا منها الدروس التي ورائها ؟؟ هل لأن الشيعة يقدسون هذه الحادثة أم لأن السنة لا تعترف بالحسين ؟

قلت لك سبقا انك لاتعرف السنه ..من قال ان السنه لايعرفون او يعترفون بمأساة الحسين وارجع لكتبنا لتجد مايسرك ..


السؤال الثامن :
مفتي السعودية قال في أحد فتاويه أن بيعة يزيد كانت صحيحة وأن الحسين أخطأ عندما خرج عليه ؟؟؟؟؟؟؟ وكيف لحفيد رسول الله أن يخرج على رأي الجماعة ( إذا افترضنا أن البيعة كانت اساسا صحيحة ) وهي التي أخذها معاوية لأبنه بحد السيف كما هو مثبت لدينا في كتب السنة ... كيف لحفيد رسول الله أن يخرج لمجرد أنه يريد سلطان زائف ؟؟

فتواه تحترم ولكنها ليست ملزمه


السؤال التاسع :
عمرو بن العاص .. ما هي مناقبه غير انه كان وزير معاوية وكان شريكه في كل ما قام به من أفعال يندى لها جبين كل من لديه عقل ؟؟

ماهي عيوبه حتى تنكر مناقبه..



السؤال العاشر :
من هو إمام المسلمين الأن ؟؟؟؟


امامنا رسول الله حتى قيام الساعه ..


السؤال الحادي عشر :
ما سر تخلف كل الدول الإسلامية في هذا الوقت من الزمان ؟؟

قال تعالى ((وتلك الايام نداولها بين الناس ))


السؤال الثاني عشر :
من من الدول الإسلامية يحكم بشرع الله ؟؟


لو حكموا بشرع الله وماجاء به رسولنا الكريم وخلفائه الراشدين لتغير الحال وساد الاسلام الارض ..



السؤال الثالث عشر :
لماذا ينكر السنة علي شخصي وأنا سني مثلهم أن أقول أن علي هو ولي الله وهو نفس ما قاله رسول الله ؟؟ ولماذا يعيبون علي أن أقول أن علي كان أولى بالخلافة من أبو بكر وعمر ؟؟؟ وهل هذا يخرجني عن ملتهم ؟؟؟


لا طبعا لاينكر عليك احد هذا بل ننكر اللعن والسب وتتبع عورات الصحابه والابتعاد عن مناقبهم وجهادهم ونصرتهم للاسلام ولرسول الله وتضحيتهم باموالهم وانفسهم..


السؤال الرابع عشر :
اذا كان الإسلام قد تفرع بين سنة وشيعة في وقت متقدم بعد وفاة الرسول الأكرم وخلفاءه ومن المعروف أن السنة التي لدينا في كتب السنة وأيضا سنة الشيعة .. جمعت بعد مراحل من الصراع الرهيب بين الصحابة ؟؟ كيف تريدون لنا أن نصدق بكل ما كتب في كتب البخاري وغيره بعد هذا ؟؟


قال تعالى ((والله متم نوره ولو كره الكافرون )) والله سبحانه تكفل بحفظ هذا الدين ولو انكرنا ماجاء في كتب الرواه فمعنى هذا اننا ننكر القرأن المتواتر وننكر العبادات المتواتره ..ومهما حدث بين الصحابه فقد بقي منهم الكثير ممن حفظ سنة رسول الله ..



السؤال الخامس عشر :
ينكر السنة على الشيعة قولة ( الحسين عليه السلام ) وعلي عليه السلام ... ونسى هؤلاء أنهم أنفسهم يقولون ذلك في كل صلاة ( اللهم صلي وسلم على محمد وأل محمد .. كما صليت على إبراهيم وأل ابراهيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لاينكر احد هذا القول الا جاهل ..

[trouble maker]

الادله كثيره من كتب الشيعه ومن كبار علمائهم بهذا القول وعلى العموم فالمتقدمين انكروا تلك الادله ولم يقولوا بها ونتمنى ان يكونوا صادقين..


الروايات التي تقول بالتحريف لايؤخذ بها كما قال الشيخ الوائلي رحمه الله, كما ان هناك روايات عند السنة تقول بالتحريف , البخاري يقول بالتحريف, كحديث الداجن وغيره.
السؤال الثالث :



انت مطلوب بالدليل من علماء السنه ان احد سمى هؤلاء مجاهدين..


اذن أنت تحتاج لأن تسمع وتشاهد الاخبار عن العراق لتشاهد الاعترافات وماذا يقولون لهم من يعلمهم قبل التفجير.

السؤال الخامس :
لماذا يترضى السنة على معاوية ابن ابي سفيان بعد ما تأكد لهم من كتب التاريخ الإسلامي ومن الأحداث التاريخية أنه شخص لا يجوز لنا أن نعترف بأي فضل له بعد ما أحدثه في أمر المسلمين ؟؟

معاوية من المؤمنين الذين قال الله فيهم((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى ...))

معاوية من المؤمنين؟ ماشاء الله على العقل, اذا كان مؤمن لماذا سب الامام علي عليه السلام على المنابر؟؟؟؟؟؟؟؟؟








السؤال السادس :
معركة الجمل .. من هو المخطئ في هذه المعركة ؟؟ ولا تقولوا أن كلا الفريقين كانوا على حق لأن هذا يعتبر تسويف للحقيقة
اذا كانت عائشة قد أخطأت فلماذا لا يعترف السنة بهذا الخطأ المثبت تاريخيا ؟؟

انما الاعمال بالنيات ..وتعرف على موقف سيدنا علي من السيده عائشه لتعلم المفروض من خلق المؤمن تجاه ام المؤمنين ..

ماهو تفسير القتلى الذين سقطوا في معركة الجمل؟؟؟؟ لماذا تهربون من هذا السؤال؟؟؟؟؟؟؟









السؤال الثامن :


فتواه تحترم ولكنها ليست ملزمه

لماذا تحترم؟ اذا كانت بيعة يزيد بن معاوية شرعية لماذا امتنع عن مبايعته الحسين بن علي سلام الله عليهما وهو مااعترف به مفتي السعودية بنفسه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟












السؤال الحادي عشر :


قال تعالى ((وتلك الايام نداولها بين الناس ))

انتم تقولون ان السنة هم الاسلام الصح اذن لماذا هذا التخلف في الامة الاسلامية وانتم تشكلون الاغلبية؟؟

[hors]

السؤال الثالث :
انت مطلوب بالدليل من علماء السنه ان احد سمى هؤلاء مجاهدين..

الوهابية كلهم تقريبا يقولون ذلك ويأمرون أتباعهم بقتل الشيعة لأنهم كفار ويكفي أن تسال أي وهابي ليقول لك أنهم كفار ويستحقون القتل

السؤال الرابع :
خروج الصحابه بعضهم على بعض تكرر فيعدة مرات وكما قلت لك انما الاعمال بالنيات وكذلك اعتبر الله الطائفتين مؤمنين ولم يخرجهم من دائرة الايمان وتريدنا نحن نحكم عليهم بالكفر ..

نحن لا نتكلم عن ايمان
أنا أتكلم عن فضل علي ابن ابي طالب الذي من المفترض ان يكون كل الصحابة قد سمعوه من رسول الله وبالتالي فالخروج عليه أمر يؤدي بصاحبه الى معصية رسول الله !!

السؤال الخامس :
معاوية من المؤمنين الذين قال الله فيهم((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى ...))

أين الإجابة

السؤال الخامس :

صلاة التراويح سنه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد، وصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع أكثر منهم، فصلى فصلوا معه، فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصٌلِّي بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عَجَزَ المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال: أما بعد فإنه لم يخف عليِّ مكانكم، ولكني خشيتٌ أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك".
وحتى علي جمع الناس عليها ((
وعن عرفجة الثقفي قال: "كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يأمر الناس بقيام رمضان ويجعل للرجال إماماً و للنساء، فكنت أنا إمام النساء".

في البخاري حديث يقول فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أن خير صلاة المرأ في بيته ما عدا المكتوبة فمن أصدق !!!

السؤال السادس :
انما الاعمال بالنيات ..وتعرف على موقف سيدنا علي من السيده عائشه لتعلم المفروض من خلق المؤمن تجاه ام المؤمنين ..

لأنه علي أبن أبي طالب عاملها بهذا الشكل والسبب الثاني انها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم
اي نية هذه التي تخرج أم المؤمنين من دارها متجاهلة كلام الله عز وجل ( وقرن في بيوتكن ولا تتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) ؟؟

السؤال السابع :

قلت لك سبقا انك لاتعرف السنه ..من قال ان السنه لايعرفون او يعترفون بمأساة الحسين وارجع لكتبنا لتجد مايسرك ..

وبما أنك سني وتعلم أكثر مني فقل لي :
هل سمعت عن عاشوراء في يوم من الأيام في دراستك للإسلام في مراحل التعليم المختلفة ؟؟
هل سمعت أحد شيوخنا في يوم عاشوراء يسرد فقط للأمة ما حدث في هذا اليوم مع عترة رسول الله ؟
هل سمعت من قبل عن دروس في ما حدث في مأساة كربلاء يقولها أحد العلماء بعيدا عن سب الشيعة ؟؟

السؤال الثامن :
فتواه تحترم ولكنها ليست ملزمه

هذه مصيبتنا ..
. من يقول اي شئ يحترم ولكن اذا عدنا لعقولنا وقلنا ان هذا الرجل أخطأ نكون أجرمنا !!!!!

السؤال التاسع :
ماهي عيوبه حتى تنكر مناقبه..

أنا أريد أن أعرف مناقبه ...

السؤال العاشر :
امامنا رسول الله حتى قيام الساعه ..

وهو إمام كل المسلمين ولا غبار على ذلك

السؤال الحادي عشر :
قال تعالى ((وتلك الايام نداولها بين الناس ))

جميل
وأين العدل .. الأخلاق .. الكرامة .. الألتزام بأداب الإسلام .. اين اخلاق الإسلام في أمة محمد ؟؟

السؤال الثاني عشر :
لو حكموا بشرع الله وماجاء به رسولنا الكريم وخلفائه الراشدين لتغير الحال وساد الاسلام الارض ..

اتقفنا

السؤال الثالث عشر :
لا طبعا لاينكر عليك احد هذا بل ننكر اللعن والسب وتتبع عورات الصحابه والابتعاد عن مناقبهم وجهادهم ونصرتهم للاسلام ولرسول الله وتضحيتهم باموالهم وانفسهم..

ولكنهم لديهم أخطاء رهيبة تخالف شرع الله وعلينا ان نعترف بذلك وحسابهم على الله

السؤال الرابع عشر :
قال تعالى ((والله متم نوره ولو كره الكافرون )) والله سبحانه تكفل بحفظ هذا الدين ولو انكرنا ماجاء في كتب الرواه فمعنى هذا اننا ننكر القرأن المتواتر وننكر العبادات المتواتره ..ومهما حدث بين الصحابه فقد بقي منهم الكثير ممن حفظ سنة رسول الله ..

لا أقول ننكر الكل
ولكن ندقق في الكتب التي بين أيدينا ونعرضها على القرأن ثم العقل

السؤال الخامس عشر :
لاينكر احد هذا القول الا جاهل ..

نتفق إذا على هذه
وأرجو من الجميع أن نلتزم بأسلوب النقاش المحترم ودون التهجم على أحد جزاكم الله خيرا جميعا

[دليل المسلم]

اقتباس :

السؤال الثالث عشر : لماذا ينكر السنة عليشخصي وأنا سني مثلهم أن أقول أن علي هو ولي الله وهو نفس ما قاله رسول الله ؟؟ولماذا يعيبون علي أن أقول أن علي كان أولى بالخلافة من أبو بكر وعمر ؟؟؟ وهل هذايخرجني عن ملتهم ؟؟؟

أولاً أنا لن أجاوبك عن أسئلتك أخي الكريم ,,, لأني لا أعرف مذهبك أصلاً , فلو كنت سنياً لن أجاوبك لأني أعتقد أنك غير عاقل ,,, يا أخي عندك شبهة في المذهب السني اسأل علماء المذهب السني أو اطرح موضوعك في موقع سني وإذا لم تلقى جواب مقنع فأنت حر بما تفعل ,,, ومع ذلك لا أعتقد أنك سني أبداً

وإن كنت شيعياً فأقر بمذهبك واعتز به ولا تخجل من كونك شيعياً ودافع عنه بالعقل والدليل ونحن نرد عليك بالمثل إن شاء الله ,,, ومع ذلك أيضاً لا أعتقد أنك شيعياً لأنك ترضيت عن أبوبكر وعمر رضي الله عنهما

[trouble maker]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دليل المسلم [ مشاهدة المشاركة ]

فلو كنت سنياً لن أجاوبك لأني أعتقد أنك غير عاقل

ما شاء الله, هورس قال انا لا اترضى عن معاوية, فلهذا السبب انتم تقولون انه غير سني وانه غير عاقل.

[آكسل]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أهنيء الأخ الحبيب الباحث عن الحقيقة السني الحرّ ( Hors) على هذا الموضوع والأسئلة القيّمة , بارك الله فيك أخي الفاضل وأسأل الله أن يريّنا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.
كما أود! من الأخ العقيد أن يوضّح لنا بعض إجابته المبهمة... كما يلي:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد hb [ مشاهدة المشاركة ]

السؤال الأول : ................... حادثة اسقاط الجنين او ضرب فاطمه لادليل صحيح عليها من كتب السنه وحتى السيد فضل الله انكرها ..والصحيح من كتب السنه ان عمر طلب من فاطمه ان تخرج من عندها في الدار وان لم يخرجوا احرق عليهم الدار وليس على فاطمه والدليل ان بداية الرواية مدح لفاطمه وحبها .. لماذا أراد عمر إخراج فاطمة من بيتها أو يحرق عليه الدار؟؟؟؟ السؤال الثاني :................ الادله كثيره من كتب الشيعه ومن كبار علمائهم بهذا القول وعلى العموم فالمتقدمين انكروا تلك الادله ولم يقولوا بها ونتمنى ان يكونوا صادقين.. فما عند أهل الجماعة أضعاف ما عند الشيعة !! فلا تجد كتابا من كتب أهل الجماعة يخلوا من القول بالتحريف! وقد كفانا الآلوسي بقوله في تفسيره أن أحاديث التحريف فوق الإحصاء( روح المعاني للآلوسي ج 1 ص 25 ). والحمد لله لقد أعترفت أيها الأخ الفاضل أن علماء الشيعة أنكروا أقوال التخريف ... ولك ان تراجع ( كتاب الغدير للأميني). فإنه يذكر أن كل علماء الشيعة ( المعوّل عليهم) ينكرون مثل هذه الروايات , وطلبوا من أهل السنة إنكارها ولو وجدت في الكتب , لأن الله عز وجل تكفل بحفظه , فاقرأه لتتيقن مما اعترفت به أكثر. السؤال الثالث : من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله معصوم ماله ودمه عند كافة المسلمين فلماذا يقول الوهابية على من يفجرون أنفسهم في المواكب الشيعية أنهم مجاهدون ؟؟ انت مطلوب بالدليل من علماء السنه ان احد سمى هؤلاء مجاهدين.. هذا الأمر لا يحتاج إلى دليل !! فيكفي فتاوى علماؤكم بأن اليهود أفضل من الرافضة!!! السؤال الرابع : من كتب السنة أن علي أبن أبي طالب قال عنه الرسول الكريم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه )فما حكم من خرج على علي أبن أبي طالب وهو يعلم بحديث رسول الله ؟؟ خروج الصحابه بعضهم على بعض تكرر فيعدة مرات وكما قلت لك انما الاعمال بالنيات وكذلك اعتبر الله الطائفتين مؤمنين ولم يخرجهم من دائرة الايمان وتريدنا نحن نحكم عليهم بالكفر .. أنحراف عن سؤال الأخ !! السؤال الخامس :.......... معاوية من المؤمنين الذين قال الله فيهم((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى ...)) لاحظ حبيبي ! خطاب الله عز وجل في الآية الكريمة ليس للطائفتان ! إنما الخطاب موجه للقضاة الذين سيحكموا بين الطائفتين.. وقوله تعالى ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) أي الطائفتين اللتان ستحكم بينهما ( أيها القاضي) كلاهما تتصف بالإيمان قبل المحاكمة , ثم إذا تبيّنت الظالمة تنتزع منها صفة المؤمنين وتصبح باغية! لآن الله عز وجل أمر بقتال التي تبغي ! فهل يصح القول بأن الله أمر بقتل المؤمنين؟؟؟ السؤال الخامس : لماذا يصر السنة على أن صلاة التراويح سنة عن النبي وهي ليست كذلك ؟ صلاة التراويح سنه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد، وصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع أكثر منهم، فصلى فصلوا معه، فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصٌلِّي بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عَجَزَ المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال: أما بعد فإنه لم يخف عليِّ مكانكم، ولكني خشيتٌ أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك". وحتى علي جمع الناس عليها (( وعن عرفجة الثقفي قال: "كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يأمر الناس بقيام رمضان ويجعل للرجال إماماً و للنساء، فكنت أنا إمام النساء". ( صلاة التراويح) كانت تصلى في البيوت فرادى و مثنى.. كما كانت على عهد الرسول صلواة الله عليه وآله وعهد أبو بكر . روى مسلم في صحيحه ح 1301 قال: و حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بنسعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سالم أبو النضر ‏ ‏مولى ‏ ‏عمر بن عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏بسر بن سعيد‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن ثابت ‏ ‏قال ‏احتجر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حجيرة بخصفة ‏ ‏أو حصير ‏ ‏فخرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصلي فيها قال فتتبع إليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا ليلة فحضروا وأبطأ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عنهم قال فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب فخرج إليهم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مغضبا فقال لهم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة ‏... ) فجاء عمر وخالف العهدين وجمع الناس على إمام واحد! وكان يقول: إنها بدعة, ونعم البدعة! ففي صحيح مسلم: قال ابن شهاب: فتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم والناس على ذلك، ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر. كما في شرح النووي على صحيح مسلم: استمر الأمر هذه المدة على أن كل واحد يقوم رمضان في بيته منفردا( حتى انقضى صدرا من خلافة عمر) انظر( صحيح مسلم بشرح النووي، ج 2 ص 410). وقال (ابن شهاب): خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون. فقال عمر: إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أبيّ بن كعب.. ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم، فقال عمر: نعم البدعة هذه ) ( صحيح البخاري، كتاب صلاة التراويح، ج 3 ص 126). وما يثبت قطعا, اختلاق عمر لهذه الصلاة هو قوله في الرواية : إني أرى )! حيث نسب تشريعها إلى نفسه. ثم قوله : نعم البدعة هذه )! وما( البدعة ) في اللغة والاصطلاح إلا ما كان جديدا ليس له أصل أو وجود قبل ذلك... قال القسطلاني في شرح كلمة عمر(البدعة )( سماها بدعة، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسن لهم، ولا كانت في زمن الصديق رضي الله عنه ولا أول الليل، ولا هذا العدد. ( إرشاد الساري في شرح البخاري: 5 / 44). السؤال السادس : معركة الجمل .. من هو المخطئ في هذه المعركة ؟؟ ولا تقولوا أن كلا الفريقين كانوا على حق لأن هذا يعتبر تسويف للحقيقة اذا كانت عائشة قد أخطأت فلماذا لا يعترف السنة بهذا الخطأ المثبت تاريخيا ؟؟ انما الاعمال بالنيات ..وتعرف على موقف سيدنا علي من السيده عائشه لتعلم المفروض من خلق المؤمن تجاه أم المؤمنين .. أخي الفاضل إذا كان نبي الله عليه وآله الصلاة والسلام قال لمن لآل سفيان وغيره ممن حاربة 23 سنة اذهبوا فأنتم الطلقاء , فكيف لا يكون فعل من رباه وملأه علما وحلما وخلقا عالية( علي عليه السلام ) مثل فعل سيّده!! ومع من ؟؟ زوجة أخيه وحبيبه..نعم نحن نقول أن عائشة زوجة نبيّنا صلواة الله عليه وآله... ولكن نقول أنها أخطأت وخالفت الله ولم تقر في بيتها وخالفت زوجها القائل لها ( يا حميراء كأني بك ينبحك كلاب الحوأب, تقاتلين عليا وأنت له ظالمة ) !؟ (العقد الفريد ج 3 ص108 ط مصر عام 1935 م ). ولا نطيعها لأن طاعتها في هذا الأمر معصية لله عز وجل!! استنادا على ما حاء في البخاري : قال عمار بن ياسر: إن عائشة قد سارت إلى البصرة ووالله إنها لزوجة نبيّكم في الدنيا والآخرة , ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إيّاه تطيعون أم هي !!. ( صحيح البخاري // ك الفتن //229 / 4 6571) ( أحمد الفتح الرباني 140 / 23 ) السؤال السابع : مأساة الحسين وما حدث معه في كربلاء .. هذه حادثة خاصة بجموع المسلمين وليست خاصة بفئة معينة لماذا لا يعترف بها السنة ولا يتعلموا منها الدروس التي ورائها ؟؟ هل لأن الشيعة يقدسون هذه الحادثة أم لأن السنة لا تعترف بالحسين ؟ قلت لك سبقا انك لاتعرف السنه ..من قال ان السنه لايعرفون او يعترفون بمأساة الحسين وارجع لكتبنا لتجد مايسرك .. فهذا أشهر أهل الجماعة , وهذه رؤيته و رؤية شيوخه ( أهل الجماعة) في مسألة إمامة الملعون يزيد وقتله الحسين عليه الصلاة والسلام !!! فكيف يدعي هذا الزنديق ما ادعاه أن الحسين عليه الصلاة والسلام كان مخطأ في خروجه عن إبليس يزيد!!! فهل نبي الله صلواة الله عليه وآله قال الحسين سيد شباب أهل الجنة وهو يعلم أنه سيخطيء!؟ فإذا خرج عن إمام زمانه ومات ميتة جاهلية ! فكيف يكون سيد شباب أهل الجنة؟؟؟؟.. ثم يقول أنه نُصح وأن عدم الخروج إلى كربلاء أفضل له!!! فرضا أنه عمل بما يدّعيه( النصيحة) فإين يضع هذه الروايات الكثيرة عن رسول الله صلواة الله عليه وآله التي تخبر بأن الحسين سيُقتل في كربلاء !؟؟ فأقرأ هذه أيضا! وهذه!! ثم هذه!! ومثل هذه الروايات الصحيحة من كتب أهل الجماعة عشرات!! لو لا ضيق المجال لنقلتها لك كلها!. فكيف لو أخذ الحسين بنصيحة ابن باز ونواصبه ! فهل من يستطيع قول : صدق رسول الله؟؟؟ السؤال الثامن : مفتي السعودية قال في أحد فتاويه أن بيعة يزيد كانت صحيحة وأن الحسين أخطأ عندما خرج عليه ؟؟؟؟؟؟؟ وكيف لحفيد رسول الله أن يخرج على رأي الجماعة ( إذا افترضنا أن البيعة كانت اساسا صحيحة ) وهي التي أخذها معاوية لأبنه بحد السيف كما هو مثبت لدينا في كتب السنة ... كيف لحفيد رسول الله أن يخرج لمجرد أنه يريد سلطان زائف ؟؟ فتواه تحترم ولكنها ليست ملزمه أعمى يقود بصيرا لا أبا لكم ** قد ضل من كانت العميان تهديه السؤال التاسع : عمرو بن العاص .. ما هي مناقبه غير انه كان وزير معاوية وكان شريكه في كل ما قام به من أفعال يندى لها جبين كل من لديه عقل ؟؟ ماهي عيوبه حتى تنكر مناقبه.. لقد قال رسول الله صلواة الله عليه وآله وسلم فيه وفي صاحبه معاوية ( اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ودُعّهما إلى النار دعا )!! السؤال العاشر : من هو إمام المسلمين الأن ؟؟؟؟ امامنا رسول الله حتى قيام الساعه .. وما تفسيرك لمن لا يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ؟؟؟ السؤال الحادي عشر : ما سر تخلف كل الدول الإسلامية في هذا الوقت من الزمان ؟؟ قال تعالى ((وتلك الايام نداولها بين الناس )) بل قال : (وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم )( محمّد: 38) سئل النبي ( يا رسول الله من هؤلاء الذين إن تولينا استبدل بنا ثم لا يكون أمثالنا؟ قال: فضرب بيده على كتف سلمان الفارسي رضي الله عنه، ثم قال: هذا وقومه، لو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس).فراجع هذا في كل تفاسير العرب كيف يجعلهم الله يشهدون على أنفسهم وما يشعرون!.. منهم: ابن كثير في :( تفسيره:ج4 ص 196 دار القلم بيروت) الشوكاني في : ( فتح القدير ج 5 ص 43 ) البيضاوي في: ( تفسيره: ج2 ص 398 ) الزمخشري في : ( تفسير الكشاف ج 3 ص540 و ج4 ص 330 الناشر دار الكتاب العربي بيروت) الطبري في ( تفسيره ج ص 42 ) الرازي في ( التفسير الكبير ص 27 76 / 28 الناشر دار الكتب العلمية، طهران ). وغيرهم.. السؤال الثاني عشر : من من الدول الإسلامية يحكم بشرع الله ؟؟ لو حكموا بشرع الله وماجاء به رسولنا الكريم وخلفائه الراشدين لتغير الحال وساد الاسلام الارض .. السؤال : مَنْ مِنْ ؟؟؟؟ السؤال الثالث عشر : لماذا ينكر السنة علي شخصي وأنا سني مثلهم أن أقول أن علي هو ولي الله وهو نفس ما قاله رسول الله ؟؟ ولماذا يعيبون علي أن أقول أن علي كان أولى بالخلافة من أبو بكر وعمر ؟؟؟ وهل هذا يخرجني عن ملتهم ؟؟؟ لا طبعا لاينكر عليك احد هذا بل ننكر اللعن والسب وتتبع عورات الصحابه والابتعاد عن مناقبهم وجهادهم ونصرتهم للاسلام ولرسول الله وتضحيتهم باموالهم وانفسهم.. ليس كل الصحابة!! فإن فيهم منافقين !!! وفيهم من لعنه وقد روى أشهر مؤرخي (أهل الجماعة) وأوثقهم! محمد بن سعد في طبقاته الكبرى يقول( عن نصر بن عاصم عن أبيه قال: دخلت مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون: نعوذ بالله من غضب الله و غضب رسوله قلت ما هذا ؟! قالوا: معاوية مر قبيل, آخذ بيد أبيه ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يخرجان من المسجد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما قولا ).!؟ .( طبقات ابن سعد ج7 / ص 55) ومع أن هؤلاء الرواة( الثقاة!؟) الذين ألصقوا المقص بأقلامهم حتى أصبح ملازما لها في نقل الأحداث كما فعل ابن سعد في ذكره الرجلين وإخفاءه( القول )! إذ اكتفى بقوله(... فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما قولا )!! ماذا قال يا ابن سعد؟؟... الله سبحانه وتعالى يحفظ ما أراد حفظه من قول نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ويجعل روّاة آخرين تبوح بما كتم غيره! وكلٌ يظن أنه أخفى الحقيقة! ويصل ما أحب الله ونبيه إيصاله إلى المؤمن!.. وينال الراوي الذي يعلم ويكتم ( لجام من النار)... فهذا( نجم الجماعة ) الطبراني يبيّن لنا ما أخفاه محمد بن سعد, ويخفي هو أيضا ما كشفه الأول! وقال( عن نصر بن عاصم المؤذن، عن أبيه قال: دخلت مسجد المدينة فإذا الناس يقولون: نعوذ بالله من غضب الله و غضب رسوله، قال: قلت: ماذا ؟ قالوا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على منبره فقام رجل فأخذ بيد ابنه فأخرجه من المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله القائد والمَقُود، ويل لهذه الأمة من فلان ذي الاستاه )( المعجم الكبير 17 / 176 )( و في أسد الغابة لابن الأثير 3 / 112) وقال ابن الأثير: عاصم بن قيس بن ثابت ابن النعمان بن أمية بن امرىء القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف الأنصاري شهد بدرا )ورويّ أيضا في ( الآحاد والمثاني للضحاك ج 2 ص 192)( الإصابة لابن حجر ج 3 ص 465)وفي جمع الروايتين يتبيّن أن معاوية وأبيه ملعونان! ولقد لعنهما الله ورسوله, والويل لأمة محمد من معاوية! كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله.ورواه الهيثمي وقال رواه الطبراني ورجاله ثقات.(و)عن عمرو بن مرّة الجهني وكانت له صحبة, قال:استأذن الحكم بن أبي العاص على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف كلامه فقال ائذنوا له فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين وما يخرج من صلبه(إلا الصالحين منهم وقليل ما هم) يشرفون في الدنيا ويرذلون في الآخرة ذوو مكر وخديعة)( مجمع الزوائد ج 5 ص 242). السؤال الرابع عشر : اذا كان الإسلام قد تفرع بين سنة وشيعة في وقت متقدم بعد وفاة الرسول الأكرم وخلفاءه ومن المعروف أن السنة التي لدينا في كتب السنة وأيضا سنة الشيعة .. جمعت بعد مراحل من الصراع الرهيب بين الصحابة ؟؟ كيف تريدون لنا أن نصدق بكل ما كتب في كتب البخاري وغيره بعد هذا ؟؟ قال تعالى ((والله متم نوره ولو كره الكافرون )) والله سبحانه تكفل بحفظ هذا الدين ولو انكرنا ماجاء في كتب الرواه فمعنى هذا اننا ننكر القرأن المتواتر وننكر العبادات المتواتره ..ومهما حدث بين الصحابه فقد بقي منهم الكثير ممن حفظ سنة رسول الله .. !!!؟؟؟ السؤال الخامس عشر : ينكر السنة على الشيعة قولة ( الحسين عليه السلام ) وعلي عليه السلام ... ونسى هؤلاء أنهم أنفسهم يقولون ذلك في كل صلاة ( اللهم صلي وسلم على محمد وأل محمد .. كما صليت على إبراهيم وأل ابراهيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لاينكر احد هذا القول الا جاهل .. إذا فكل السلفية الوهابية جهلاء !!!

[ناعيت اهل البيت]

يسلمو يعطيك العافيه