السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بدايه أكتب عنوان لموضوعك يكون مطابق لما يحتويه ... واما اولياء الشيعيه كما كتبتها فهم أئمة المسلمين وعدل القران الكريم بنص حديث الثقلين ...
وثانيا اقروا القران الكريم وافهموا مرامي كلامه ولا تقروه مثل الجرائد تاخذون بعضه وتتركون الاخر مثل اليهود
| اقتباس :
|
|
قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا (20) قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا (21) قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا (22) )) الجن
|
أمنا وصدقنا وقطعنا بذلك سبحان الله ربنا القادر المقتدر ... ولكن ماذا تعني هذه الايه يا غلام ؟ هذه الايه واضحه الدلاله على ان كل منا لا يملك لنفسه شي من دون الله وفي ولايه الله وهذا لا ريب فيه ومن يخالف ذلك فليس من ربقه المسلمين
| اقتباس :
|
|
س 1 - هل يملك لنا رسول الله ضرا او رشدا ؟
|
نعم يملك لان اراده الرسول لا تتقاطع مع اراده الله وهذه الايه خير دليل فان رسول الله هو مبعوث السماء وهو الرؤوف الرحيم فان ارادته لا تقاطع اراده الله والا كيف يرسل الله شخص يخالفه ؟! فانا اذ توسلت وطلبت من رسول الله فالله يجيبني لاني اتبعت سبيله وتوسلت بمن ارداني ان اتوسل به
{أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} (57) سورة الإسراء
| اقتباس :
|
|
س 2 - هل للشيعة من اولياء يجيرونهم من الله عز وجل في الدنيا او في الاخرة كما نسمع ان امير المؤمنين علي قسيم الجنة و النار ؟
|
حبهم جنه وبغضهم وتركهم نار وهذا كلام رسول الله لامير المؤمنين في صحيحك مسلم واما معنى قسيم الجنه والنار
لا نطيل كثيرا ندع علمائك تجيبك
(وقد سئل أحمد ، عن حديث قسيم النار فلم يضعفه ، ولم يخدش فيه ، ولا جرح راويه ، بل ثبته وإتجه إلى تأويله وبيان معناه.
وكذلك أبو حنيفة لم يضعف لحديث ، ولم يعاتب الأعمش على روايته حديثاًًًً ضعيفاًًً ، وإنما اللوم والعتاب والإستنابة كانت على نشر حديث في فضل علي أمير المؤمنين (ع).
قال : محمد بن منصور الطوسي : كنا عند أحمد بن حنبل ، فقال له رجل : يا أبا عبدالله ، ما تقول في هذا الحديث الذي روى : أن علياًً قال : أنا قسيم النار ؟؟.
فقال : ما تنكرون من ذا ؟! اليس روينا أن النبي (ص) قال لعلي : لا يحبك إلاّ مؤمن ، ولا يبغضك إلاّ منافق؟.
قلنا : بلى.
قال : فأين المؤمن ؟.
قلنا : في الجنة.
قال : فأين المنافق ؟.
قلنا : في النار.
قال : فعلي قسيم الجنة والنار.
المصدر :
- طبقات الحنابلة : 320 رقم : ( 448 ).
- المنهج الأحمد في طبقات أصحاب أحمد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 130 ).
ونزيدك من صحيح البخاري
صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )
- حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
عن النبي (ص) قال بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .
ولكن كما وضع لك الاستاذ بني هاشم فهل تعتقد بكفر الصحابه الذين لجوا الى قبر رسول الله في القحط ؟! ومن بعدها قل لنا هل تعتقد بانك مسلم اذ خالفت الكتاب والسنة ؟!
والسلام عليكم
احق اولياء الشيعية يجيرونهم فالاخرة ام كذب ؟
العرض المتطور
