[أبن المعلم]

موفق مولانا أبو طالب حفظك الله ورعاك

:rolleyes::rolleyes::rolleyes:

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
****************************
أين أنت يا "عبدالباقي"؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تركت الجواب وعتبت على أخلاقي؟؟
*********************************
رددت على الشعر يوم أمس
وتركت ما بدا من إنطاقي؟؟
***********************
سلاما ********************************** والحمد لله على هداه
********************************************

[عبد القوي]

هات ماهو سؤالك وباختصار ، حتى لا يتشعب الحوار0


______________________________________________

عدم متابعتك للردود ماجعلك أن تسأل هذا السؤال

فقد سألك الموالي ابو طالب حفظه الله السؤال التالي

اقتباس :

حسنا أخي ! هل سألت يوما عن الدليل الذي اتبعه هؤلاء في التمسك بأولائك الأئمة ؟؟؟ ثانيا : هل المذهب الجعفري ضمن هذه المذاهب ؟؟ إن قلت نعم فالدليل مطلوب أيضا وإن قلت لا فلما أخرج هذا المذهب من بينهم ثالثا : وعند الإختلاف كيف تعرف أيهم وافق الدليل أم لا؟؟؟ والسلام مسك الختام **********************************والحمد لله على هداه

هل من إجابه عقلية بالدليل !!

(( القلم الرقيب ))

[المسامح]

متابعين عسى ان لا يكون كالذي قبله فروا ولم نجد لهم اثر

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
****************************

اقتباس :

هات ماهو سؤالك وباختصار ، حتى لا يتشعب الحوار0 ______________________________________________ عدم متابعتك للردود ماجعلك أن تسأل هذا السؤال فقد سألك الموالي ابو طالب حفظه الله السؤال التالي اقتباس: حسنا أخي ! هل سألت يوما عن الدليل الذي اتبعه هؤلاء في التمسك بأولائك الأئمة ؟؟؟ ثانيا : هل المذهب الجعفري ضمن هذه المذاهب ؟؟ إن قلت نعم فالدليل مطلوب أيضا وإن قلت لا فلما أخرج هذا المذهب من بينهم ثالثا : وعند الإختلاف كيف تعرف أيهم وافق الدليل أم لا؟؟؟ والسلام مسك الختام **********************************والحمد لله على هداه هل من إجابه عقلية بالدليل !! (( القلم الرقيب ))

لقد أحسنت يا أيها "القلم الرقيب"
وننتظر من "عبد القوي" أن يجيب
******************************
فكل ما جاء به من ردود
لا تفيد من بعيد أو قريب
*********************
والسلام مسك الختام *****************والحمد لله على هداه

[لبيك داعي الله]

ماشاء الله تبارك الرحمن اخونا الغالي

احسنت واجدت

دائما تجمع المتعه والفائده في مواضيعك

بوركت

بانتظار الاخ الكريم عبد القوي

عظم الله لكم الأجر

تحياتي

[عبد القوي]

هل سألت يوما عن الدليل الذي اتبعه هؤلاء في التمسك بأولائك الأئمة ؟؟؟
ثانيا : هل المذهب الجعفري ضمن هذه المذاهب ؟؟
إن قلت نعم فالدليل مطلوب أيضا
وإن قلت لا فلما أخرج هذا المذهب من بينهم
ثالثا : وعند الإختلاف
كيف تعرف أيهم وافق الدليل أم لا؟؟؟

ما شاء الله هذه ليست مختصرة لكن تريد ان تعرف اصل الاتباع 0
لا امانع،،،

جواب السؤال الاول: قد قلت لك اني لا انتمي الى مذهب معين اتعصب له، بل ما وافق الدليل مذهبي وهذا ليس مجاملة بل ما ادين الله به وهو ما نتعلمه من علماءنا، اذ التعصب مذموم، وكما قلت كل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم0

جواب السؤال الثاني: بلا شك لا مطلقا ونحن هنا في صراحة كما تريدون، كما انكم انتم لا تأخذون بمذهب السنة او كما تسموهم العامة مطلقا، وجاءت الروايات في كتبكم عن ائمة ال البيت حين سئلوا ان لم يوجد ممن يستفتى ممن هو على مذهب الشيعة، فهل يسئل علماء السنة ؟
فاجاب: ما قالوا بقول فخالفوهم 0 ( رواية مني بالمعنى وبتصرف )

فنحن كذلك لا نأخذ مطلقا بالمذهب الجعفري الا ان وافق مذهبنا، فمثلنا كنت اقرأ عن المتعة لديكم ، وقرأت حديث امير المؤمنين علي - رضي الله عنه - حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر المتعة ولحوم الحمر الاهلية0
فهذا اللفظ ورد عندنا تماما ، وهذا اؤمن بان مثل هذا الحديث وارد صحيح0
وهو في العموم قليل جدا - اعني التوافق بين المذهب السني والجعفري - 0
وغير ذلك لا 0

جواب السؤال الثالث: عند الاختلاف ( هذه نقطة مهمة وتحتاج الى تبيين فاسمح لي )
بالنسبة للاختلاف ، فان عندنا ان الناس في الاختلاف على صنفين 0
صنف هم العوام ، اي عوام اهل السنة ممن ليس لهم اهلية البحث في المسألة التي ترد من اكثر من وجه،وهؤلاء يكفيهم ان يأخذوا بقول عالم جليل مشهود له بالعلم والصلاح كابن باز مثلا0
واما طالب العلم ، فانه يجمع تلك الاقوال ، ويرى اقواها وما هو اقرب الى الدليل ويأخذ به 0 يعني تقدر تقول ترجيح لا اكثر ولا اقل0

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
أخي "عبد القوي" السلام عليكم ورحمة الله
أما قولك :

اقتباس :

جواب السؤال الاول: قد قلت لك اني لا انتمي الى مذهب معين اتعصب له، بل ما وافق الدليل مذهبي وهذا ليس مجاملة بل ما ادين الله به وهو ما نتعلمه من علماءنا، اذ التعصب مذموم، وكما قلت كل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم

على هذا فقد نجا اليهود والنصارى وغيرهم لأنهم يأخذون من علمائهم ، والباقي يردونه لله ولأنيبائه الذين يعتقدون بهم !!!
فهل تقبل هذا المنطق ؟؟؟؟

اقتباس :

جواب السؤال الثاني: بلا شك لا مطلقا ونحن هنا في صراحة كما تريدون، كما انكم انتم لا تأخذون بمذهب السنة او كما تسموهم العامة مطلقا، وجاءت الروايات في كتبكم عن ائمة ال البيت حين سئلوا ان لم يوجد ممن يستفتى ممن هو على مذهب الشيعة، فهل يسئل علماء السنة ؟ فاجاب: ما قالوا بقول فخالفوهم 0 ( رواية مني بالمعنى وبتصرف )

عندما اخذنا من أهل البيت عليهم السلام كان لنا دليلنا مثل قوله 0صلى الله عليه وآله ): (( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي ...)) وقوله صلى الله عليه وآله (( مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى ))
وقوله في علي عليه السلام : (( من كنت مولاه فعلي مولاه ...))
ثم توالت الإمامة بالوصية للحسن ثم للحسين ثم لعلي إبنه فالباقر والصادق-وعنده نشأت المذاهب المتعددة بأمر السلطات- فالكاظم والرضا والجواد والهادي والعسكري ثم الغائي المنتظر عليهم السلام جميعا ) وهؤلاء الإثني عشر الذين نبأ عنهم النبي الأعظم صلى الله عليه وآله .بحديث الإثني عشر إماما !!

ولنا أدلتنا وليست موضع البحث لأنك لم تسألني عنه بل أنا سألتك عن دليلك .
أما مسألة " فانظروا ما خالف قولهم .." فسببه أن أئمة المذاهب تعمدت مخالفة أهل البيت عليهم السللام . واضطرارأئمتنا عليهم السلام بالعمل بالتقية جعهلهم يأمرون شيعتهم بالعمل بخلاف قول العامة... وذلك فقط عند عدم الأفصاح منهم عليهم السلام خوفا على أصحابهم تارة وخوفا على أنفسهم تارة أخرى ...
وأيضا ليس موضع بحثنا فاقتصر على دليلك ودع عنك دليلنا .
فيوم الحشر لن يسألك الله عن دليل أبي طالب العاملي " لتنجو أنت !!!

اقتباس :

فنحن كذلك لا نأخذ مطلقا بالمذهب الجعفري الا ان وافق مذهبنا، فمثلنا كنت اقرأ عن المتعة لديكم ، وقرأت حديث امير المؤمنين علي - رضي الله عنه - حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر المتعة ولحوم الحمر الاهلية0 فهذا اللفظ ورد عندنا تماما ، وهذا اؤمن بان مثل هذا الحديث وارد صحيح0 وهو في العموم قليل جدا - اعني التوافق بين المذهب السني والجعفري - 0 وغير ذلك لا 0

الأحكام لا تنطوي تحت مظلة الأذواق فإن أعجبك عملت وإلا تركت
على هذا تضيع الشرائع السماوية !!!

اقتباس :

جواب السؤال الثالث: عند الاختلاف ( هذه نقطة مهمة وتحتاج الى تبيين فاسمح لي ) بالنسبة للاختلاف ، فان عندنا ان الناس في الاختلاف على صنفين 0 صنف هم العوام ، اي عوام اهل السنة ممن ليس لهم اهلية البحث في المسألة التي ترد من اكثر من وجه،وهؤلاء يكفيهم ان يأخذوا بقول عالم جليل مشهود له بالعلم والصلاح كابن باز مثلا0 واما طالب العلم ، فانه يجمع تلك الاقوال ، ويرى اقواها وما هو اقرب الى الدليل ويأخذ به 0 يعني تقدر تقول ترجيح لا اكثر ولا اقل

وهل يشرع الله شريعتين واحدة لطلاب العلم وأخرى لعامة الناس ؟؟؟
وهل كل واحد يصلي على طريقته ؟؟؟
سؤالي لا يتعلق برؤية إبن باز وغيره من المعاصرين لأنهم أيضا يعتمدون على واحد من أصحاب المذاهب الأربعة !!
سؤالي عن نفس جواز الأخذ من أولئك الأئمة !وإبن باز وغيره يحتاجون لنفس الدليل الذي أسألك عنه *** أرجو أن تتنبه وتتبصر لذلك .


فأرجو أن لا تخلط *** واحكم بيننا بالحق ولا تشطط**** والسلام
والحمد لله ************** على هداه

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
****************************
مللت الرفع يا عبد القوي مللتُ
وضجرت من كثرت ما رفعتُ
**************************
فهل بين يديك لي جواب
ترد به على الذي طرحتُ ؟؟
************************
وإلا فدع أحدا من أئمتك يأتي
لعلني أجد جوبا لما قد أنا قلتُ
**************************
والحمد لله على هداه ************************ والسلام مسك الختام

[عبد القوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طالب العاملي [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ********************************* أخي "عبد القوي" السلام عليكم ورحمة الله أما قولك : على هذا فقد نجا اليهود والنصارى وغيرهم لأنهم يأخذون من علمائهم ، والباقي يردونه لله ولأنيبائه الذين يعتقدون بهم !!! فهل تقبل هذا المنطق ؟؟؟؟ عندما اخذنا من أهل البيت عليهم السلام كان لنا دليلنا مثل قوله 0صلى الله عليه وآله ): (( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي ...)) وقوله صلى الله عليه وآله (( مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى )) وقوله في علي عليه السلام : (( من كنت مولاه فعلي مولاه ...)) ثم توالت الإمامة بالوصية للحسن ثم للحسين ثم لعلي إبنه فالباقر والصادق-وعنده نشأت المذاهب المتعددة بأمر السلطات- فالكاظم والرضا والجواد والهادي والعسكري ثم الغائي المنتظر عليهم السلام جميعا ) وهؤلاء الإثني عشر الذين نبأ عنهم النبي الأعظم صلى الله عليه وآله .بحديث الإثني عشر إماما !! ولنا أدلتنا وليست موضع البحث لأنك لم تسألني عنه بل أنا سألتك عن دليلك . أما مسألة " فانظروا ما خالف قولهم .." فسببه أن أئمة المذاهب تعمدت مخالفة أهل البيت عليهم السللام . واضطرارأئمتنا عليهم السلام بالعمل بالتقية جعهلهم يأمرون شيعتهم بالعمل بخلاف قول العامة... وذلك فقط عند عدم الأفصاح منهم عليهم السلام خوفا على أصحابهم تارة وخوفا على أنفسهم تارة أخرى ... وأيضا ليس موضع بحثنا فاقتصر على دليلك ودع عنك دليلنا . فيوم الحشر لن يسألك الله عن دليل أبي طالب العاملي " لتنجو أنت !!! الأحكام لا تنطوي تحت مظلة الأذواق فإن أعجبك عملت وإلا تركت على هذا تضيع الشرائع السماوية !!! وهل يشرع الله شريعتين واحدة لطلاب العلم وأخرى لعامة الناس ؟؟؟ وهل كل واحد يصلي على طريقته ؟؟؟ سؤالي لا يتعلق برؤية إبن باز وغيره من المعاصرين لأنهم أيضا يعتمدون على واحد من أصحاب المذاهب الأربعة !! سؤالي عن نفس جواز الأخذ من أولئك الأئمة !وإبن باز وغيره يحتاجون لنفس الدليل الذي أسألك عنه *** أرجو أن تتنبه وتتبصر لذلك . فأرجو أن لا تخلط *** واحكم بيننا بالحق ولا تشطط**** والسلام والحمد لله ************** على هداه

هات اسئلتك التي بعدها، اظن ان الموضوع انت تسئل وانا اجيب0