السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة لك اخي الكريم
اقول عندما تقول الرواية ان الشخصية الفلانية مثلا اشقر وعيونه زرق وان في وجهه كذا علامة هل يعني كل ما اجد شخص بمثل هذه المواصفات اقول انه هو المقصود واسميه باسمه بان الرواية تعني فلان الفلاني .....!!!!
واذا كان ذلك غيرمنطقي فكيف تم حصر شخصية السفياني برفعت الاسد باعتبار الصفات التي وردت في الرواية بانها تشابه صفاته الجسمية او غيرها
فحكم على هذا الشخص رفعت الاسد بانه هو السفياني
اعتقد ان ذلك في البحوث المهدوية لاقيمة علمية له في تحديد الاسماء وتعيين الاشخاص في زماننا هذا واسقاط الروايات على تلك الشخصيات
احسنتم جميعا بارك الله بكم لي سؤال رحمكم الله هل السفياني اسم شخص ام حركه مثل قولنا عفلقي او وهابي -------- اللهم ادخلنا بكنف حولك وقوتك دون حول الله وقوة اعداء محمد والمحمد
عزيزي البراك ،،،
حياكم الله ،،
السفياني وحسب الروايات الموثقة هو شخصية ما تخرج بوقت ما محدد قبل الخروج المبارك لمولانا الحجة المنتظر ،،،
هذا بالمختصر المفيد ،،
وربما إخواننا وأخواتها الأعزاء يفيد وكم بشرح وافي لهذه الشخصية الملعونة ،،،
ودي وتقديري
المشكلة عند بعض الباحثين هي ليست فقط في محاولة الاسقاط التجريبي وخاصة نحن الان نعيش فرضية في علم العلامات وهي احتمال اننا في عصر الظهور وهذه ارهاصاته .
بل المشكلة العلمية في اصل الاسقاط هو نوع تقييم الاسقاط
اي بعبارة اوضح ان تعطي لهذا الاسقاط بعد وضع الادلة والقرائن الممكنة صفة الجزم القاطع . وبالتالي يترتب عليه مجازفة غير محسوبة النتائج - بل وغير علمية تماما لاعطائها صفة اليقين .
نعم لو كان ترجيح مهم او احتمال كبير فذالك افضل للمتابعة والاحتياط .
فاذا كشفت المتابعة المستمرة دقة الفرض فبها والا تهمل ز
اما التركيز بعد القطع فان ذالك يبعد النظر عن الواقع الحقيقي اذا خطا الاسقاط .
بقي مسالة اخرى هل لنا ان نجري دراسات وبحوث ونستخلص منها اذا امكن ترجيحات او اسقاطات على شخصيات الظهور - في ظل فرضية عصر الظهور المحتملة الان
الجواب برايي ليس هناك مانع علمي ومنطقي ولكل قضية حدودها فليس الكل سواء وكذالك ان لا تعترض وثابت النصوص اذا كان هناك مانع روائي ما - ولكن بجانبه حذر وتريث كبير في الطريقة العلمية وفي تقييم النتائج ايضا لانها مسالة حساسة . ولعل البعض يرفض عنوان الاسقاط اساسا وهي مسالة في الاصل الان تدور بين الرفض والامكان .
وهنا ليس القصد من العوام والهوات ممن يكتب في العلامات - بل اقصد الباحثين الذين عليهم انظار واسماع أُناس كثيرة تنتبه لهم وتاخذ منهم ومسلط عليهم الاعلام وتتناول طروحهم بشكل واسع بين الناس والمنتديات .
مثل الشيخ الكوراني - والشيخ جلال الدين الصغير - والسيد محمد علي الحلو - وغيرهم
اما بخصوص قضية اسقاط شخصية رفعة الاسد على السفياني
فلعل الشيخ جلال الدين الصغير لمن يتابع معه شرحه لشخصية السفياني وضروف خروجه وما يتعلق به مما استنتج من الروايات وكانه يريد او يجعلك تذهب للالتفات الى شخصية رفعت الاسد الحالية وانت تعيش فكرة فرضية عصر الظهور وما يجري من احداث .
واما الاخ الاكاديمي فله اطروحة كاملة على ما اتصور لهذا الجانب اي اسقاط شخصية رفعت الاسد على السفياني
وكلاهما في الحقيقة وبغض النظر عن المحاذير وطريقة التقييم التي يعرضونها - اجدها مميزة ومهمة وتحتاج الى متابعة حذرة لا الى استعجال وقطع حتمي بها . هذا اذا كان مسموح وممكن الاسقاط الاولي بدرجة ما .
استلمت ايميل حاد اللهجة من الجزائرية دون توفير الحق في الرد كابسط حق اسلامي حضاري!
يبدوا اني مشاركاتي لا تتماشى مع اهواء القائمين على الموقع .
تنتشر في الموقع الكثير من الروابط الخارجيةعديمة الفائدة لكن روابطي تلغى.
اني اعلن انسحابي من هذا المنتدى عسى ان يحكم بيننا الله عز وجل.
رسالة الجزائرية:
انا اُتابع اطروحاتكم وعن كثب وعند عدم ردي على بحوثكم في القسم فهذا لا يعني غفلتي عما تنوهون له في اطروحاتكم , حيث انكم اعترضتم مسبقا على حذفي للروابط التي تنشروها ولكنني رأيت ان فيها ما يثير الريبة (كالتوقيت للظهور الشريف ولكن بصورة مهذبة) , لا انكر ان لكم بعض البحوث الجيدة والتي تستحق القراءة ولكن بعضها مبالغ فيه وينبغي التصدي له , فبتكراركم لكلمة (لاتستعجلوا) تظنون اننا نغفل او ربما هي محاولة لتمويه القارئ حتى لايشك (بتوقيتكم للظهور) في بحوثكم...
العرض العادي
