يعني ان معبودك مثلا : في الجبل بذاته ولكن غير داخل فيه
وخارج الجبل وهو غير مفارق له.
ولا ندري اين وضعت عقلك في هذا الوصف يامن تعتمد على العقل.
لان هذا قمة التناقض بان تصف معبودك بصفات لاتجتمع.
فانت تثبت الدخول في الاجسام وتنفي المداخلة ... والدخول لايكون الا بالمداخلة ولو جزئية في بعضها.
لانك تثبت المفارقة ايضا من جهة اخرى.
عفوا كلام الأخ الهاد أكبر من مستوى فهمك
وقد أثبتنا في الموضوع الآخر أنك لا تميز بين ماهو مشترك بين الخالق والمخلوق كالوجود والحياة
وبين ماهو خاص بالمخلوق دون الخالق كالفقر والعجز والجهل
العرض المتطور
