[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

حبوب لا تكذب نحن نؤول صفة اليد إلى القدرة ولا نقول أنها يد حقيقية فحن نثبت لا ننفي وتتهمونا بالتعطيل وهذا من جهلكم

وماذا تسمي هذا؟؟؟؟
- ان الله يقول (بيدي) وانتم تقولون انه ليس له يد, بل هذه تعني قدرة, والقدرة مثبته في صفات اخرى لان الله القادر, فأولت الصفة الحقيقة الى صفة مجازية.
- والله تعالى يقول (وجه ربك) وتقولون ان ليس له وجه, بل هذا كذا وكذا

فهذا اسمه نفي الصفات من الحقيقة الى المجاز, والمجاز هو عدم اثبات الصفة الحقيقية, بل نفيهاو تأويلها الى غير حقيقتها.
لانك لو اثبت الصفة الحقيقية , لقلت ان لله يد, ولكنك تأولها الى غير حقيقتها, وتنفي الصفة الحقيقية.

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

وماذا تسمي هذا؟؟؟؟ - ان الله يقول (بيدي) وانتم تقولون انه ليس له يد, بل هذه تعني قدرة, والقدرة مثبته في صفات اخرى لان الله القادر, فأولت الصفة الحقيقة الى صفة مجازية. - والله تعالى يقول (وجه ربك) وتقولون ان ليس له وجه, بل هذا كذا وكذا فهذا اسمه نفي الصفات من الحقيقة الى المجاز, والمجاز هو عدم اثبات الصفة الحقيقية, بل نفيهاو تأويلها الى غير حقيقتها. لانك لو اثبت الصفة الحقيقية , لقلت ان لله يد, ولكنك تأولها الى غير حقيقتها, وتنفي الصفة الحقيقية.

ماذا تقول في تفسير هاتين الآيتين؟

هل سيفنى الله سبحانه وتعالى ولم يبقى إلا وجهه؟

(كلّ ما عليها فان ويبقى وجه ربّك ذو الجلال والإكرام)

(كل شيء هالك إلا وجهه)

[بنت الغريب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

وماذا تسمي هذا؟؟؟؟ - ان الله يقول (بيدي) وانتم تقولون انه ليس له يد, بل هذه تعني قدرة, والقدرة مثبته في صفات اخرى لان الله القادر, فأولت الصفة الحقيقة الى صفة مجازية. - والله تعالى يقول (وجه ربك) وتقولون ان ليس له وجه, بل هذا كذا وكذا فهذا اسمه نفي الصفات من الحقيقة الى المجاز, والمجاز هو عدم اثبات الصفة الحقيقية, بل نفيهاو تأويلها الى غير حقيقتها. لانك لو اثبت الصفة الحقيقية , لقلت ان لله يد, ولكنك تأولها الى غير حقيقتها, وتنفي الصفة الحقيقية. [/center]

مارايك بهذه الايه اذا تقول بان لله وجه
قال تعالى(كل من عليها فان.ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام)
اين تذهب بقية الاعضاء اذا يبقى الوجه فقط!!!