يا قناص 'لماذا هذا التحري..
انت تذكر احاديث..واستدلالات وكما تعرف انا لا احفظ الكثير اذا قل ما تريد ان تقوله.
فيما يخص "الغناء" هو غير جائز ولكن اعرف حديث للنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم.."في معني الحديث..دخل النبي وكان يوم عرس والنساء جالسات فقال لهم اضربوا الدف وهذا لنفرق بين العرس والماتم"
لم اطلب منك ما يعرضك للقتل مثلا من قبل الوهابية .. مجرد راي !!
عائشة تقول والبخاري يقول والامام مالك يقول ..
من منهم يخالف سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟
اما سؤالك لماذا هذا التحري .. فهل تريد منــّا ان ناخذ ديننا ممن لا دين له ؟
نحن اصحاب دليل يا اخي العزيز ولا نمتلك عقول متحجرة ، وان مذهبنا مذهب ال البيت عليهم السلام يتيح لنا باب الجهد والاجتهاد فلا طاعة عمياء عندنا ، ولا ناخذ بقول الا اذا طابق راي النبي واهل بيته فهم عدل القران ولن يفترق احدهما عن الاخر . على كل حال انت حر بعدم الاجابة ولكن الله سيسالك يوم القيامة ، كيف تتبع من يخالف الله ورسوله ؟ هل ستقول له يا رب اني لم اتحرّى ولم اتابع ؟ هذا القول لا ينجيك يا اخي العزيز .
ولا اريد منك ان تدلّني ولكن اريدك ان تفكر قليلا وتسال نفسك .. من اي مصدر تاخذ دينك ؟ هل تاخذه من مصادر لليهود بها بصمات ؟ كن حرا يا اخي ولا يستعبدك احد ابدا ، وها انت تقف عاجزا امام اول سؤال ، بل انت خائف يا عزيزي ، والمؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف .. بارك الله بك .
وبعد .. وبما انك مالكي المذهب قطعا سيكون منهاجك العبادي ماخوذ من موطا الامام مالك ، ولابد ان تكون قرأته .. سؤالي كان :
كم حديث للامام علي عليه السلام في موطأ مالك ؟؟
اعتقد ان هذا السؤال بسيط .
ولكنك لم تجب
هل تدري كم حديث
صفر .. ولا حتى حديث
السؤال الذي يجب ان تسال به نفسك
لماااااااااااذا
العرض المتطور
