[الباحث الطائي]

السلام عليكم
عزيزي الاخ عصف الرياح .
لعله التباس او سوء فهم من جنابكم بخصوص ربط قضية الملك عبد الله الحجازي محل البحث والرواية المتعلقة به وبين السنة الزوجية .
ولا ادري من اين استنتجت انني قلت انه تكون علامته في السنة الزوجية .
اما بخصوص خروج السفياني ومن ثم الصيحة / الظهور فهي استنتاج منطقي لان الخروج بعدها مباشرتا وسيكون سنة وتر ولا يوجد فاصلة زمانية طويلة بين الظهور والخروج وبالتالي يكون من الطبيعي والمنطقي اذا قالت لنا الرواية بان خروج الامام في العاشر من محرم والسنة وتر فان الظهور والسفياني سيكون زوجي السنة. واذا كان هناك فهم اخر في تصورك فما هو وكيف سيكون او اذا كان الاستنتاج والفهم الذي قدمت فيه خطاء فاذكره لنا .

اما بقية المصطلحات الخرى كالظهور الاصغر والظهور والخروج والقيام فهذه التي يعنيني منها في محل البحث هو الصيحة اي الظهور ومن ثم الخروج في محرم السنة الوتر .
ما قبل وما بعد لا تاثير له على منطقية البحث . وشكرا

[عصف الرياح]

وعليكم السلام ورحمه الله


عن عيسى بن أعين ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: السفياني من المحتوم وخروجه في رجب ، ومن أول خروجه إلى آخره خمسة عشر شهراً ، ستة أشهر يقاتل فيها ، فإذا ملك الكور الخمس ملك تسعة أشهر ، ولم يزد عليها يوماً). والنعماني/304
　
عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال : السفياني لابد منه ، ولا يخرج إلا في رجب ، فقال له رجل : يا أباعبدالله ! إذا خرج فما حالنا ؟ قال : إذا كان ذلك فالينا .

1 محرم
خروج امام لامحاله واقع يقوم ببسم الله والبركات
2 صفر
بداية الحرب من صفر الى صفر
3 ربيع الاول
4 ربيع الثانى
5 جمادى الاول
العجب كل العجب بين جمادى ورجب ...اربع وعشرين مطره
6 جمادى الاخر
7 رجب
خروج الثلاثة الخراساني والسفياني واليماني في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد
8 شعبان
9 شهر رمضان
الصيحة
10 شوال
11 ذو القعده
12 ذو الحجة ....
(الوقوف بعرفه ) (وكذلك قتل النفس الزكية وهذا حدث مهم لانه باستشهاده لايمكث ملك بعد اربع عشر يوم )
　


هذا ما توصلت اليه وهذا للايضاح
ان قلنا يقتل بعرفة ونهاية ملكه ذو الحجة وخروج الامام عليه السلام فى محرم فهو شهر ...وان كانت سنة بين مقتله وخروج الامام عليه السلام فهى توافق سنة وترية
مثال على ذلك لنضع خروجه الامام عليه السلام 1437 :
نهاية ملك عبدالله بالوقوف بعرفات ..10 ذو الحجة 1436 ...شهر زوجية
نهاية ملك عبدالله بالوقوف بعرفات ..10 ذو الحجة 1435 سنة فردية

ذهبت الى ان عبدالله ملك الحجاز هو علامتك ونظام الخرز الذى تستمد به طرحك
وهذا قولك : النص
والان بعد وضع الاسس البحثية وتحديد ما نحتاج من مصطلحات ندخل في شرح وتحليل قاعدة / نضرية اقرب احتمال في الظهور والخروج للامام الحجة عج ، وهنا نحتاج الى قضية مهمة وهي حدث مهم في علامات الظهور وهو قضية آخر ملوك الحجاز ، اي الملك عبدالله والذي بموته تختلف البلاد وتتقسم ويذهب ملكهم وذالك قبل علامة احداث السفياني

اشكرك على سعة صدرك ....