[متيم كربلاء]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث الطائي [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى الأخ والأستاذ مريم كربلاء رعاه الله ، السلام عليكم . اقتبس التالي من مشاركتكم السابقة : ( اخي العزيز الباحث,لايوجد في معاجم اللغة ان الوفد بمعنى وجهاء القوم,كما ان الروايات التي جائتنا عن ائمة الهدى غالبا ماتسمي العلماء(بالعلماء) كما في روايات بشأن السفياني الذي يفتك بالعلماء. ) وأقول ، ويح الطائي أن يقول ما لا يعلم ، فقد تعجلت قليلا يامتيم ! معنى*وفد*في معجم المعاني الجامع 1- وَفَدَ*( فعل ):* وفَدَ*إلى /*وفَدَ*على*يَفِد*،*فِدْ،*وَفْدًا*ووِفادةً ووُفودًا ، فهووافِدٌ*والجمع :*وُفودٌ*، ووَفْدٌ ، وأوفادٌ ، ووُفَّدٌ ، والمفعول مَوْفود إليه* وفَد*الشّخصُ إليه /*وفَدالشَّخصُ عليه : قدم* وَفَدَ*إِلَيْهِ : وَرَدَ رَسُولاً* أكرم وِفادته وعامله بالحسنى : قابله مرحِّبًا وأكرمه ****************** وهنا كما أعلاه ، الوفد بمعنى أن تورد رسولا ، والأنبياء والرسل هم كوفود الله لعباده وهم أكرم وأفضل وأشرف البشر قطعا . 2- وَفَّدَ ( فعل ): وفَّدَ*يوَفِّد ، توْفيدًا ، فهو*مُوفِّد، والمفعول*مُوفَّد وفَّده إلى المسئولين / وفَّده على المسئولين : أرسله ******************** وهنا التوفيد ، سواء إلى أو على ، انتقاء وإرسال 3- وَفد ( اسم ): الجمع : وفودٌ ، و أوفادٌ الوَفْدُ : جمعُ الوافد* الوَفْد : جماعةٌ مختارةٌ للتقدُّم في لقاءِ ذوي الشَّأْن الوَفْدُ : ذِروةُ الحَبْل من الرمل المُشْرف والجمع :*وفودٌ*، وأوفادٌ مصدر وفَدَ إلى /وفَدَ على الوَفْدُ : الوَفْدُ : جماعة راكبة { يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا } ******************* وهنا أيضا الوفد واضحا بأحد معانيها هم الصفوة المختارة من القوم للقاء ذوي الشأن . * و عليه بالعموم ، يمكن استخلاص من معنى كلمة وفد من هم رموز ، إشراف ، وجهاء القوم واحد المصاديق هم الرموز الدينية مثلا لا حصرا بتقييد المعنى ( وقد ذهب لهذا المعنى بعض الباحثين / الكتاب أيضا ) . وكذالك تاني الوفد بمعنى القادم / الآتي من مكان بعيد قاصدا مكان ما . * ونحن ذكرنا ما سبق لبيان ما هو محتمل ، لا لكي نسقطه بتحديد أو قرينة ونعطي طرح محددا كما ذهبت إليه جنابكم من طرحكم المحتمل ، لأننا غير قاطعين الرأي لحد الآن كما بيناه سلفا . * مسألة إسقاط هذه الرواية على قضية قاعدة سبايكر ، وغموض الرواية في التحديد والزمان والظرف ، وما حضر عندكم أو استعبدتم من معنى الوفد ، هو فيه تطويع أكثر منه إسقاط مستند على محتملات . ملاحظة : لما قلنا صدام الشيصباني ، أو أو غيره من التكفيريين الشيصباني ، عنينا بها مصداقا لا إسقاط ، وان كان محتمل ، فأرجوا الانتباه وكذالك مسألة أن الروايات لا تطلق كلمة الوفد على الزوار ، فهذا تقييد بلا دليل ولا مانع لغوي أو اصطلاحي يمنعه . وهو يبقى في احتمال القصد . هذا وأشجع فيكم روح البحث والتدقيق لانها تساعد في تركيز الفكر ومن حولكم لاستيضاح وفهم الروايات ، لا حرمنا الله من تواجدكم . والسلام ختام .

وعليكم السلام اخي العزيز الباحث

لا اخي الغالي انا لم اقصد انك تجهل المعنى وحاشاك,بل اردت تكثيف النقاش ..




نعم احسنتم وهذا ماكنت ايراد طرحه لانني اطلعت على المعاجم ولم اجد مايفيد حصر المعنى بوجهاء القوم, كمعنى من بين المعاني نعم ممكنكما تفضلتم

اضيف الى ذلك استكمالا للنقاش
ان الوافد لايشترط فيه ان يكون وجيها من وجهاء القوم,فعندما اقول وفد الي زيد من الناس فلا يشترط بزيد ان يكون ذا صفة معينة

والرواية وارجوا الانتباه الى مسألة دقيقة,حيث اشارت الى (وفدكم) اي انها بصدد الاشارة عن مجموعة معينة تجمعهم او يجمعهم غرض مشابه.


ولامانع ايضا من ان نقول:ان طلبة سبايكر وجميع الجنود فيها انما (اوفدتهم الحكومة لهذه الوحدة لغرض معين) باعتبار قاعدة سبايكر وحدة عسكرية ثابتة غير متنقلة.فيكون مجموع طلبة سبايكر وبقية الجنود قد وفدوا الى هذه القاعدة بناء على امر من الحكومة(وزارة الدفاع).

واليات عمل الجيش في وقتنا الحاضر تختلف قطعا عن اليات عمل الجيش في عصر الائمة عليهم السلام,ربما يُطلق (حديثا بعبارة الوفود ويراد منها الوفود الرسمية عادة) ولكن هذا المعنى مختلف قديما.

على اية حال ,فنحن هنا لسنا بصدد (القطع والجزم) ولكن كقرينة يمكن ان نقول: ان الرواية بخصوص الشيصباني تكون اقرب الى حركة داعش من غيرها.