[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

اظن اننا تجاوزنا كثيرا على صاحب الطرح والموضوع وذهبنا الى مواضيع كثيرة خارج الموضوع ، ولقد نبهتكم بملاحظة وطلبت منكم فتح موضوع خاص .
وعليه اتوقف من التواصل هنا ، وسوف انقل سؤالك والجواب عليه في موضوع خاص ، وبخدمتكم قدر المستطاع .

فقط اعلق اخيرا على عبارتكم التالية
( ودع عنك مسألة البداء هاهنا )

اقول : لا افهم بالضبط مقصدكم ، ولكن البداء عقيدة امامية ثابته ، وهي لعلها محل امتحان لنا في بعض علامات الظهور . ولذلك اشرنا اليها لثبوتها عقيدتا ولاحتمالها امكانا .

[اليمني الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث الطائي [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى اظن اننا تجاوزنا كثيرا على صاحب الطرح والموضوع وذهبنا الى مواضيع كثيرة خارج الموضوع ، ولقد نبهتكم بملاحظة وطلبت منكم فتح موضوع خاص . وعليه اتوقف من التواصل هنا ، وسوف انقل سؤالك والجواب عليه في موضوع خاص ، وبخدمتكم قدر المستطاع . فقط اعلق اخيرا على عبارتكم التالية ( ودع عنك مسألة البداء هاهنا ) اقول : لا افهم بالضبط مقصدكم ، ولكن البداء عقيدة امامية ثابته ، وهي لعلها محل امتحان لنا في بعض علامات الظهور . ولذلك اشرنا اليها لثبوتها عقيدتا ولاحتمالها امكانا .

.................................
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نعم البداء عقيدة إمامية، ونحن نؤمن بها.
مقصدي أنه لا داعي للبداء هاهنا، الرواية تقول : إذا مات عبدالله، وعبدالله قد مات، فما الذي حشر البداء هنا.
هذا هو قصدي.

لدينا روايتين اثنتين، وفي كلا الروايتين فيها " موت عبدالله ".
موت عبدالله هو أهم ما جاء في الروايتين.
أما بالنسبة للاختلاف فلا يستطيع أحد أن ينفيه أو يثبته، ويعلم الله ما الذي يحصل خلف الكواليس، بعيدا عن أعين الناس ومسامعهم.

موت عبدالله هو بيت القصيد في الرواية الشريفة، هذه مسألة مهمة أخانا الباحث.
..................................
نعود إلى الموضوع الأصلي " اليماني المعهود في الروايات ".

هل يمكن تمييز " اليماني " بصورة نهائية من خلال الروايات الشريفة أم ذلك غير ممكن؟؟