[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآل محمد
****************************
السلام عليكم ورحمة الله أخي "الرقيم " وشكرا لتجاوبك سيدي 0
أما بعد :
إن كان باب الإجتهاد مفتوحا ليومنا هذا فأرجو منك التفضل علي بذكر باقي المجتهدين بعد ( الأئمة الأربعة )
ومن هو مرجع تقليدكم في المسائل المستحدثة ؟؟؟؟ دون الرجوع لأحد الأئمة السالفين 0

أنا لا أدعي أنكم تبغضون أهل البيت (عليهم السلام ) أو أنكم لا تحبونهم
ولكن ***المحب لمن أحب مطيع *** وإن رسول الله طلب منا ولاءهم بأمر من الله عزوجل : (( إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ))[المائدة - 55]من المعلوم عند الفسرين أن هذه الآية نزلت في حق علي (عليه السلام )

وقال تعالى : (( يا أيها الذين آمنواأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولو الأمر منكم)) [النساء-59]عن جابر بن يزيد الجعفي قال: سمعت جابر بن عبدالله الأنصاري يقول : لما أنزل الله عزوجل على نبيه محمد (صلى الله عليه وآله)
[ يا أيها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ] قلت يا رسول الله عرفنا الله ورسوله فمن أولوا الأمر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك ؟ فقال ( صلى الله عليه وآله ) هم خلفائي يا جابر وأئمة المسلمين من بعدي ، أولهم علي بن أبي طالب ، ثم الحسن ، والحسين ،ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر ، وستدركهيا جابر ، فإذا لقيته فاقرأه عني السلام ،ثم الصادق جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ،[سمي موسى بن عمران ] ،ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ثم سمي وكنيي ،حجة الله في أرضه ،وبقيته في عباده إبن الحسن بن علي ، وذلك الذي يفتح الله تعالى ذكره على يديه مشارق الأرض ومغاربها ،ذلك الذي يغيب عن شيعته وأوليائه غيبة لا يثبت فيها على القول بإمامته إلا من امتحن الله قلبه للإيمان 0
قال جابر : قلت يا رسول الله فهل يقع لشيعته الإنتفاع به في غيبته ؟
فقال (صلى الله عليه وآله )أي والذي بعثني بالنبوة ،إنهم يستضيؤن بنوره ،وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن جللها السحاب 0 [ ينابع المودة للقندوز الحنفي 495 ـــ إلزام الناصب 1-55 ــ لإكمال الدين 1-365 ]
فهل المقصود بهذا الحديث وغيره هو المودة والحب فقط ؟؟ أم الطاعة والإنقياد يا ترى ؟؟
ثم هل محبة أهل البيت عليهم السلام تتقوم مع حب من قاتلهم وحاربهم ،أمثال" معاوية بن أبي سفيان " وابنه "يزيد" ولا ننسى أم المؤمنين عائشة في معركة كان ينبغي عليها تلافيها عملا بقول الله عزوجل ((000وقرن في بيوتكن000))0وطلحة والزبير ومروان وهشام وهارون والمنصور والحجاج ووووو00000جميع بني أمية وبني العباس الذين تتبعوا آثار شيعة أهل البيت الذين اضطروا للعمل بالتقية التي يعيرنا فيها أعداؤنا والتي حفظت أنفسهم ودماءهم [ 000إلا أن تتقوا منهم تقاة000] 0

ثم هالمحب لأهل البيت (عليهم السلام ) والمطيع لهم يتخذ من أبي حنيفة ( تلميذ الإمام الصادق ) إماما ويترك اللب ويتعلق بالقشر 0
فما الحجة على التمسك بأحد هؤلاء الأئمة دون أئمة أهل البيت (عليهم السلام )
ولما سألتك عن مذهبك تهربت -عذرا للتعبير- وقلت مذهبي مذهب رسول الله ،وانت تعلم أننا كلنا على مذهب رسول الله (صلى الله عليه وآله ) فإن قلت لا خلاف بين المذاهب فهذا خلف 0
وإن قلت : هناك خلاف فلابد من اتباع الأصوب والأحق من بين الجميع ، فأي المذاهب هو الحق يا ترى ؟؟؟؟ هل هو الذي أمر باتباعه الله ورسوله ، أم غيره ؟؟؟!!!!!!

انقطعت الكهرباء عذرا سأكمل فيما بعد **************************والحمد لله

[الرقيم]

يا اخي لا تخلط الامور ببعضها
واقف عند النقطة الاولى فقط
تقول ايها الفاضل

أنا لا أدعي أنكم تبغضون أهل البيت (عليهم السلام ) أو أنكم لا تحبونهم
ولكن ***المحب لمن أحب مطيع *** وإن رسول الله طلب منا ولاءهم بأمر من الله عزوجل : (( إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ))[المائدة - 55]من المعلوم عند الفسرين أن هذه الآية نزلت في حق علي (عليه السلام )

من قال لك انه نزلت في علي؟؟؟ ولا اريد ان اناقشك الا بعد الرد
اذا كانت قد نزلت في علي فهذه الاية تثبت الولاية لعلي
هذا يعني الامامة . صحيح ما اقول

اجب ان كان صحيحا وساكمل معك نقطةنقطة زميلي الكريم
وانت تستحق الردود لذا انا ارد عليك واقدرك حق قدرك وانت اهل لذلك