صدقني والله ماأصدق أن نوح نادى بيامحمد وياعلي بس صدقني والله أنه نادى ربه لانه لم يكن يعلم من هو خاتم الانبياء ولا بلخليفه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولا يعلم متى يموت تبغيه يعرف بمن سوف يأتي بعد بمئات السنين صعبه العقل والقلب يصدق هالشيء
وتقولون نعرف القران
هذا اكبر بهتان وكذب على الله ورسوله
الان الكل يعلم بان القران فيه العلوم الى يوم القيامة وفيه غيبيات عظيمة تبين كل سنة بما فيه من العلوم
وتقول لايستطيع ملك او بالهام من الله ان يعرفه هذه الحقيقة العظيمة
فالحمدلله ان الله مدبر الامور وليس بعمر ولو كان عمر لصدقتم هذه الامور
هل تعلمين انه القبوري ابن عمر كان يقول يا محمد بسند صحيح
يلا هارد لكم
على قولة اخوانا السوريين : "آل شو آل يزلزل "
واقسم بالله لم تهزي سوى فمي من الضحك
أولا : نحن لسنا هواة تحريف القرآن كما عند السيدة عائشة التي القت نكته جميلة جدا انه الداجن نسخ القرآن وهذا كما قال شيخنا المنار دلاله على نبوة السخلة عندكم حيث لا ينسخ القرآن إلا الله عن طريق نبي واعتقد انه هذا الداجن من انبياء الله عندكم فقام واكل آية الرضاع
ثانيا : بالنسبة للتوسل فالمنتدى ملئ من هالمواضيع واعلمي انه الفرقة الوحيدة التي شذت عن اجماع المسلمين هم انتم بنو وهبان فلا تلوموني ان قلت انه الوهابية هم مجموعة من حثالة اليهود والنصارى والمسلمين متمثلة بالخوارج ،
بعض اوجه الشبه بين الخوارج وبين الوهابية
1- الخوارج : أخذوا بظواهر الاياات
الوهابية : كذلك
2- الخوارج : اخذوا بايات التي نزلت على الكفار والمشركين وطبقوها على المسلمين فسبوا المسلمين وقتلوا الصحابة
الوهبابية : اخذوا بظاهر الايات التي تكون مقصودها عن مشركي قريش وعن اصنامهم ووضعوها على المسلمين
فالوهابية كالبلهاء نقول لهم لا تقارنوا الاصنام بآل محمد !!
يفتح حلجة ويقول شرك شرك شرك
نقول له الله بالخير
وهو يكمل شرك شرك
يعني تكفون اي عقول ؟؟؟
أما ثالثا : اذهبي لموضوعي لتري انه اهل سمرقند بمباركة من القاضي يستغيثون بقبر محمد بن اسماعيل البخاري
وروى بن أبي شيبة بإسناد صحيح من رواية أبي صالح السمان عن مالك الداري وكان خازن عمر قال أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق لامتك فإنهم قد هلكوا فأتى الرجل في المنام فقيل...
من كتاب فتح الباري - ابن حجر الجزء 2 صفحة 495
ما ذكر في مقابر بغداد المخصوصة بالعلماء والزهاد بالجانب الغربي في أعلا المدينة مقابر قريش دفن بها موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وجماعة من الأفاضل معه أخبرنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن محمد بن رامين الإستراباذي قال أنبأنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي قال سمعت الحسن بن إبراهيم أبا علي الخلال يقول ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به الا سهل الله تعالى لي ما أحب أخبرنا
وموسى بن جعفر عليهما الصلاة والسلام هما من ائمتنا
من كتاب تاريخ بغداد الجزء 1 صفحة 120
أن سعيد بن المسيب كان يسمع الأذان من القبر ليالي الحرة ونحو ذلك
فهذا كله حق ليس مما نحن فيه والأمر أجل من ذلك وأعظم
وكذلك أيضا ما يروى أن رجلا جاء إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه الجدب عام الرمادة فرآه وهو يأمره أن يأتي عمر فيأمره أن يخرج فيستسقي الناس فإن هذا ليس من هذا الباب ومثل هذا يقع كثيرا لمن هو دون النبي صلى الله عليه وسلم وأعرف من هذه الوقائع كثيرا
لابن تيمية -من كتاب اقتضاء الصراط الجزء 1 صفحة 373
يعني الحين عمر وخويه مشركين شلون يشكون للقبر؟
http://feqh.al-islam.com/display.asp?...
كتاب الانصاف للشيخ علاء الدين المرداوي الحنبلي يقول: يجوز التوسلُ بالرجل الصالح, على الصحيح من المذهب.. وقال: مشروع إجماعاً وهو الوسيلة المأمور بها في قوله تعالى: وأبتغوا اليه الوسيلة)
قال السبكي : ويحسن التوسل والاستعانة والتشفع بالنبي إلى ربه ولم ينكر ذلك أحد من السلف ولا من الخلف
من كتاب فيض القدير الجزء 2 صفحة 134
خصوصا انكم من اتباع السلف والسلف كما قول شيخكم لا ينكرون التوسل بالنبي صلى الله عليه واله وسلم
3243 - سألته عن الرجل يمس منبر النبي صلى الله عليه وسلم ويتبرك بمسه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله جل وعزفقال لا بأس بذلك
من كتاب العلل ومعرفة الرجال الجزء 2 صفحة 492 لاحمد بن حنبل-
هذا هو مذهبكم الكبير لا يقول لا باس والتبرك والتقرب الى الله تعالى بنبيه
حدثنا أبو النعمان حدثنا سعيد بن زيد حدثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال
قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق
سنن الدارمي - المقدمة - الحديث رقم(92)
ماذا تقولين يا محبه الخير. لكي هذه الروايات؟
انا رددت على مثل هذه الروايات وابحث وسوف تجد
لكن بعضها لن أصدقها فلقد وضع النجف روايه ووجدتها مخالفه تماما
ولوبتحاججوني فقلت من البدايه من القرآن
لكن هل ترى أحد من اهل السنه الملتزمين بشرع الله يوافقون على ماتقولون ..
فنصيحتي لك ولمن على شاكلتك تبغي تصدق أنني أريد لكم الخير كما أتمناه لنفسي وتعمدت للالف مره أعيدها أن أتي بأدله من القرآن ليس من سوااااه
فأن أردت كان بها وأن لم ترد فلكم دينكم ولي دين
أما ثالثا : اذهبي لموضوعي لتري انه اهل سمرقند بمباركة من القاضي يستغيثون بقبر محمد بن اسماعيل البخاري
هذا حال المسلمين قبل ولكن عقولكم خربانه !!
كلامك من البدايه الى النهايه لا يهمني
لكن أقول لك الايوجد سني مثلا ساحر كما أيضا هناك شيعي ساحر
لكن ليس كل السنه يشركون بالله ويسجدون لغير الله ويدعون غير الله
لكن الشيعه جميهم يدعون غير الله
هل فهمت الان وأكثر المسلمون الغير العرب واقعون بأفعال شركيه لانه لايوجد من يثقفهم
من تكون لتساوي نفسك برب العباد:eek::eek:
لله ان يحلف مايشاء مما خلق ولقد حلف برسول الله
في آيه 72 لسوره الحجر وهي
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ (72)
ورجاااء من عاااشق 14 لاتساوي العباد بالله
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
لا تكوني حمقاء, من يجرؤ على أن يساوى الله بعباده, يعني عندما يقول الله في سورة الفاتحة الحمد لله رب العالمين أنت تقولين نعم يا رب الحمد لله رب العالمين وعندما يقول الله تعالى والشمس وضحاها تقولين نعم يا رب والشمس وضحاها ألم تقسمي بالشمس هنا وهي مخلوق من مخلوقات الله العظيمة, فالله لا يقسم بما هو دنئ يعني يقول أقسم بكرامت هذه الأشياء عندي ومكانتها, بصيغة ثانية هل عندما تقولين أقسم بحق القرآن الكريم أو أقسم بآيات الله يعني أشركتي وما هي إلا قسم بمكانتها وكرامتها عند الله ولم تجعليها شريكة مع الله, فمالكم كيف تحكمون
إنا لله وإنا إليه راجعون
كلامك من البدايه الى النهايه لا يهمني
لكن أقول لك الايوجد سني مثلا ساحر كما أيضا هناك شيعي ساحر
لكن ليس كل السنه يشركون بالله ويسجدون لغير الله ويدعون غير الله
لكن الشيعه جميهم يدعون غير الله
هل فهمت الان وأكثر المسلمون الغير العرب واقعون بأفعال شركيه لانه لايوجد من يثقفهم
ايانا رددت على مثل هذه الروات وابحث وسوف تجد
ولوبتحاججوني فقلت من البدايه من القرآن
أ أن أتي بأدله من القرآن ليس من سوااااه
فأن أردت كان بها وأن لم ترد فلكم دينكم ولي دين
الله قد امرنا بالصلاه وهي عمودالدين والفرق بين المسلم والكافر ترك الصلاه فهل يا ترى بين لكي الله كيف هيه طريقه الصلاه (( اربع الظهر واربع العصر وثلاث المغرب واربع العشى )) .....
واذا تردين بس من القران يعني تريدين ان ترمي بأحاديث خير خلق الله البحر وهذا كفر ؟؟!!!!
فلا تتكلمي بالذي لا تعرفيه
واتيناك بالادله ومن كتبكم على التوسل
العرض العادي
