[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا جديد جدل عقيم من السلفين

اقتباس :

النجف الاشرف حديث عمر لايوجد فيه توريث كيف فهمت انه ورث زوجات النبي؟

صحيح البخاري - المزارعة - المزارعة بالشطر ونحوه - رقم الحديث : ( 2160 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أنس بن عياض ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبره ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏عامل ‏ ‏خيبر ‏ ‏بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع فكان يعطي أزواجه مائة ‏ ‏وسق ‏ ‏ثمانون ‏ ‏وسق ‏ ‏تمر وعشرون ‏وسق ‏ ‏شعير فقسم ‏ ‏عمر ‏ ‏خيبر ‏ ‏فخير أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن فمنهن من اختار الأرض ومنهن من اختار ‏ ‏الوسق ‏وكانت ‏ ‏عائشة ‏‏اختارت الأرض . ‏



شرح وتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري .



‏قوله : وقسم عمر ‏أي خيبر , صرح بذلك أحمد في روايته عن إبن نمير عن عبيد الله بن عمر .........


http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2160&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2862&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3435&doc=0

أقرا ما تحته خط وتاكد ان عمر ورث نساء النبي فكيف ورثهن والاول قال ان الرسول لا يورث كذبا وزورا ؟!!!!1

اقتباس :

وعائشه لم ترث البيت بل هو للسكنا فقط كما ان باقي زوجات الرسول كان لهم مساكان ..واذنها بدفن ابوبكر وعمر لانها صاحبة الدار والحق بالموافقه او الرفض لانها هي من يسكن فيه ..

سبحان الله بل هو لسكن ؟!؟!
الرسول لا يورث كيف بقيت عائشه في بيت الرسول ؟!؟! واذ كان البيت لا يورث ؟!!!!
وانت متناقض مره تقول لم ترث ثم تقول واذنها بدفن ابو بكر وعمر لانها صاحبه الدار ؟!!
كيف هي صاحبه الدار والرسول لا يورث احد ؟!!!!!
يعني سطرين تناقض نفسك فيها ؟!!!!!

اقتباس :

ابوبكر لم يسرق ولم يأخذ بل عمل بها بماكان يعمل بها رسول الله ...

سرقها يا عزيزي
والدليل لم يسمع احد من الصحابه غير ابو بكر وعائشه هذا الحديث ؟!؟! سبحان الله
وموقف عمر وتوريثه نساء النبي
ثم الخليفة الاموي عمر بن عبد العزيز اعاد فدك ؟!!!!!

تناقضات ليس لها اول ولا اخر

والان لنعرف كيف ورث عمر نساء النبي وكيف ورث الحرامي ابنته !!!!!؟
نريد اجوبه يا عزيزي اما اذ كنت تريد تجادل مثل مشايخك الذين ياتون هنا فاسمح لنا هنا نقاش وليش جدل

ننتظر

[عاشق الروح]

اقتباس :

‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أنس بن عياض ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبره ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏عامل ‏ ‏خيبر ‏ ‏بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع فكان يعطي أزواجه مائة ‏ ‏وسق ‏ ‏ثمانون ‏ ‏وسق ‏ ‏تمر وعشرون ‏وسق ‏ ‏شعير فقسم ‏ ‏عمر ‏ ‏خيبر ‏ ‏فخير أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن فمنهن من اختار الأرض ومنهن من اختار ‏ ‏الوسق ‏وكانت ‏ ‏عائشة ‏‏اختارت الأرض . ‏

اقتباس :

شرح وتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري . ‏قوله : وقسم عمر ‏أي خيبر , صرح بذلك أحمد في روايته عن إبن نمير عن عبيد الله بن عمر .........

هذه الرواية لايوجد فيها معنى التوريث ولايفهم منها ذلك ..فلو كان القصد منها التوريث لقسم عمر الارض على جميع نساء النبي بالتساوي بدون تخيير لان الميراث لاتخيير فيه ..

ثم لماذا انتظرت نساء النبي عمر بن الخطاب ليورثهن ولماذا لم يطالبن بورثهن من ابوبكر ان كان كذلك..

ثم تخيل ان هناك ارض فيها زرع وتم تخيير الورثه بين الارض والماء وماتحتويه وبين خراج الارض فقط فماذا سيختارون بالعقل ؟ هل سيتنازل احد منهم عن الارض من اجل ان يحصل على خراجها ويستفيد الاخرون من الارض والخراج في نفس الوقت ؟


وشرح الروايه هي ان عمر خير زوجات النبي بين امرين اما ان يعطيهم ماتخرجه الارض من خراج واما ان يقسم لمن تشاء الارض والماء وهي تتصرف به بالتأجير او الاداره بدون الاستفاده من خراج الارض .. ويبقا اصل الارض لكل زوجات النبي ..

اقتباس :

سبحان الله بل هو لسكن ؟!؟! الرسول لا يورث كيف بقيت عائشه في بيت الرسول ؟!؟! واذ كان البيت لا يورث ؟!!!! وانت متناقض مره تقول لم ترث ثم تقول واذنها بدفن ابو بكر وعمر لانها صاحبه الدار ؟!! كيف هي صاحبه الدار والرسول لا يورث احد ؟!!!!! يعني سطرين تناقض نفسك فيها ؟!!!!!

بقاء عائشه في بيت النبي كما بقيت زوجاته في بيوتهن للمنفعه فقط وليس توريث .. وعائشه صاحبة الدار لانها تسكنه والاذن يؤخذ من ساكن الدار ولايقصد بصاحبة الدار انها ورثته بل لانها هي من تسكنه والامر امرها وليس لغيرها .. ولو كانت ورثته لكان من حقها ان توصي به لمن تشاء فهل فعلت ؟

اقتباس :

سرقها يا عزيزي والدليل لم يسمع احد من الصحابه غير ابو بكر وعائشه هذا الحديث ؟!؟! سبحان الله وموقف عمر وتوريثه نساء النبي ثم الخليفة الاموي عمر بن عبد العزيز اعاد فدك ؟!!!!!

لو كان سرقها كما تقول لقال فيها مايشاء ولن يعارضه احد ..ولكن ماذا فعل بها ؟