[شاعرة الأمل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

شاعرة الأمل قلتي : و ماذا بشأن الطول >>> ستون ذراعا هل في هذا شبه بين الله تعالى و بين آدم عليه السلام !!!!!!!!!!! لن اناقشك كثيرا بما اسلفت مع حزني الشديد لنبذك لتفسير الكثير من علماء السنة و نبذك لتفسير ترجمان القرآن في تأويل هذه الصفات و تمسكك بشدة و استبسالك في الدفاع عن مفسري التجسيم ...

باسم الله و به نستعين

قد أوضحت في ردي لمن ألقى السمع و هو شهيد ...

قلت أننا عندما نتعامل مع الحديث أولا نتحقق من صحته ثم نفهم معناه ثم نستنبط الأحكام منه ..

و قد و ضحت أن الأصل في الروايات التي تقول " على صورة الرحمن " فيها علل أربع أخرجها علماء الحديث و ردوا على من صحح إسناد الحديث ...

فأنا شخصيا أتبنى رأي الجمهور من علماء الحديث وهو ضعف الروايات التي تقول " صورة الرحمن " و صحة الروايتين التي تقول " صورته " و بالتالي تعود على آدم ..

و السبب الذي يجعلني على يقين أنه الرأي الأصوب ، لأن تتمة الحديث تتحدث عن صفات آدم ...


أما في حالة صحة الحديث الثالث و الرابع فأقول ،،،

قلت لك أن كلمة " صورته " لها معاني عدة و أهما صفاته ...

أما الستون ذراعا فهو صفة لآدم و لا علاقة له بما قبله ..

و اعلمي أننا لا نجسم أبدا ، و هو من البهتان العظيم الذي يحاول الجهمية و من سار على منوالهم قذفنا به و هم أهل التجسيم ، لأن الإنسان لا يأول ما لا يعرفه ...

إذا نفيتي عن الله صفة الوجه و قلتي الله منزه عن هذه الصفة .. فهذا يعني أنك تعلمين معنى الوجه ؟؟ و إذا عرفتي معنى الوجه فقد جسمتي ؟؟ بينما نحن نقول له هذه الصفة و لا نعرف معناها ؟؟ فلا ندع للشيطان مجالا لكي يشبه أو يجسم في الأذهان ..

الخلاصة : الـ 60 ذراعا هي صفة لآدم و لا علاقة لها بصفات الله ، في حالة صحة الحديثين الضعيفين .

و السلام عليكم