[المؤرخ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الآئمة المعصومون الثابت عصمتهم اثنا عشر إماماً ، هذا ما أجمع عليه مذهبنا، ولكن الذين يحاولون أن يروجوا الى فكرة الخمس والعشرين معصوماً استندوا الى روايات آحاد تقول أن بعد المهدي (عجل الله فرجه) أحد عشر مهدياً أو اثنا عشر، والروايات التي تذكر ذلك ومع غض النظر عن صحتها وعدمه لم تشر الى عصمه أولئك فقالت مهدياً ولم تقل معصوماً. بل ان الإمام الصادق (عليه السلام) كما في رواية سئل عن ذلك فاجاب: (انما قال - أي أبوه - اثنا عشر مهدياً ولم يقل اثنا عشر إماماً ولكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى موالاتنا ومعرفة حقنا) (انظر بحار الانوار: 53/145). وهؤلاء المهديون هم ممن يقومون بالأمر بعد زمن الظهور لان بعض الروايات تشير الى انهم يكونون بعد وفاة القائم (عليه السلام)، فلا ينبغي تصديق أي أحد يدعي كونه مهدياً ولما يحصل زمن الظهور ولم يتوفَّ القائم بعد.
كما لا ينبغي تصديق كل من يدعي العصمة، لان العصمة تحتاج الى دليل والدليل لا بد أن يكون من القرآن أو السنة الصحيحة مع تعين للشخص المعصوم بما يرفع الالتباس والا لكثر المعصومين المدعون لها. وان كان ادعاء العصمة من قبل أي شخص يكذبه نظرة بسيطه في سلوك ذلك الإنسان فستفضحه الذنوب التي لا يسلم منها، ولو سلم منها فكيف يسلم من السهو والنسيان والخطأ وغير ذلك من الأمور التي لابد أن لا تحصل عنده حتى يكون معصوماً؟ ولا نعرفه إلا بالنص لان العصمة من الأمور الباطنية؟

حفظكم الله تعالى

[صفاء العامري]

ياصاحب الزمان ادركنا

[س البغدادي]

طرحكم يحتاج الى وقفات كثيرة ونقدية منها
لذا اقترح ان تراسل الاخوة الباحثين في المنتدى والقسم منه للدخول فيه والمناقشة والمداخلة
بارك الله بكم

[المؤرخ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احسنتم اخي الفاضل س البغدادي انه محور هام ..
بوركتم اخي العامري على مرورك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
المعصومين هم 14 معصوم فقط , واما غيرهم فلا وجود لهم

مع العلم بان الهادين في الروايات ما بعد الظهور هم نفسهم المعصومين 14 عشر لرجعتهم

والسلام عليكم

[الباحث الطائي]

السلام عليكم . اوافق رأي الاستاذ النجف الاشرف . ولا دليل كافي يعطي الاطمئنان بعصمة هؤلاء . ولعله نفترض فيهم مرتبة عالية من التقوى والورع والعلم التي تجعلهم خلفاء المعصوم في هداية الناس . طبعا نستثني هنا رجعة المعصومين فهي لا تحتاج ان تحققت اثبات عصمتهم الا ان يكون المقصد من هؤلاء المهديين بعد الامام المهدي ابن الحسن هم اصحاب الرجعة انفسهم من ال البيت المطهرين وهذا يحتاج بحث ليؤكده او ينفيه . وشكرا لصاحب الموضوع