الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله
هذا السؤال جميل جدا
لا لم يؤذن بلال بها .. فهي ليست واجبة بالاذان لذلك قال الصدوق قدس سره:
[والمفوضة لعنهم الله قد وضعوا أخبارا وزادوا في الاذان " محمد وآل محمد خير البرية " مرتين، وفي بعض رواياتهم بعد أشهد أن محمدا رسول الله " أشهد أن عليا ولي الله " مرتين، ومنهم من روى بدل ذلك " أشهد أن عليا أمير المؤمنين حقا " مرتين ولا شك في أن عليا ولي الله وأنه أمير المؤمنين حقا وأن محمدا وآله صلوات الله عليهم خير البرية، ولكن ليس ذلك في أصل الاذان، وإنما ذكرت ذلك ليعرف بهذه]
انظر اختصرت عليك الطريق واتيت لك بأقوى نص تملكونه وهو لا شيئ;)
اجمع علماءنا انه هذه الشهادة الثالثة ليست واجبه بل هي مستحبه فقط في ذكر امير المؤمنين ع
يقول السيد فضل الله :
س: لماذا يضيف المسلمون الشيعة شهادة ثالثة في الآذان (أشهد ان علياً ولي الله) في حين يذكر القرآن أن هناك شهادتين فقط : اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمداً رسول الله، وقد قيل لي ان الامام علي بن الحسين (ع) هو الذي أمر بإضافتها .... فلماذا؟ وإذا كان ذلك واجباً او ضروريا لماذا لم يطلب ذلك الإمام الحسن أو الإمام الحسين عليهما السلام ؟ 6/21/2007 10:40:06 AM
ج: لم يضفها الأئمة (ع) ، وهي ليست جزءاً من الآذان أو الإقامة بإجماع الشيعة، ولكن قال علماء بإستحبابها الذاتي أي لا كجزء من جهة إستحباب ذكر علي (ع) بالولاية بعد ذكر النبي (ص) بالرسالة، ولكن لا نجد مصلحة في ذلك ولا يرجح زيادة ما لم تثبت جزئيته ولو بالعنوان المذكور، وإن كان معناها بحد ذاته حقاً لا ريب فيه.
يقول سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني :
السؤال: ما حكم الشهادة الثالثة في الأذان والإقامة ، وهل تعتبر جزء من الأذان والإقامة ؟
الجواب: مستحبة ولكنها لیست بجزء لهما .
سماحة اية الله العظمى الإمام الخامنئي:
السؤال : أريد الادلة على ادخال اشهد ان عليا ولي الله في الاذان؟
الجواب : فقهاؤنا مجمعون على ان الشهادة بالولاية ليست جزءاً من الاذان عليه يفتي الجميع بان يقولها المكلف لا بقصد الجزئية.
هل عرفت حكم الشيعة؟؟؟
الآن جاء دور الشيعة في محاسبتكم:cool:
هل اذن بلال وقال في عصر الرسول (الصلاة خير من النوم)
اشهد ان عليا ولي الله
العرض العادي
