قال أمير المؤمنين(عليه السلام) على منبر الكوفة: " إن الله عزوجل ذكره قدر فيما قدر وقضى وحتم بأنه كائن لا بد منه أنه يأخذ بنى أمية بالسيف جهرة، وأنه يأخذ بنى فلان بغتة
---------------------
اقول :وجدت هذه الرواية اثناء المطالعة العامة - ولكن المفيد فيها انها تصب في البحث والتدقيق الذي نحن بصدده فيما يتعلق بالمحتوم والبداء
وكما قلنا اول الامر ونعيد مسالة المحتوم تحتاج الى فهم واطلاع غلى مباحث القضاء والقدر وهي مباحث دقيقة .
وما اعلاه يبين من قول امير المؤمنين مراتب العلم الالهي والامور في عام الامكان ويبداء بالقدر ثم القضاء ثم الحتم وبضمنه الحتم الكائن الذي لا بد منه - فتامل
هذا الحتم الكائن الذي لا بد منه هل يجري عليه البداء . هنا يحتاج من يقول نعم ان يجلب الدليل العلمي معه ولكن لا يستند برواية ان الله يبدو له في المحتوم لاننا بينا من ان البداء هنا متعلقه في عموم مفهوم المحتوم ولا قرينة انه متعلق بالمحتوم من نوع الذي كائن لا بد منه
اي حال الامر كالقضاء والقضاء المبرم النافذ الذي لا يرد - فتامل وشكرا
العرض الشجري